Σκέψου ΑΠΛΑ!

Γιατί δημιουργήθηκε ο κόσμος; Χωρίς λόγο. Δεν είναι παράλογο αυτό;

Ποιος/ τι παρήξε τον κόσμο; Τίποτα. Δεν είναι αυτό μη επιστημονικό;
Μπορεί το υλικό να εξηγήσει το άυλο; Μα η ύλη είναι ένα αποτέλεσμα του νου!
Μπορεί το σώμα να πεθάνει και το πνεύμα να ζήσει; Μα δεν υπάρχει σώμα!

Σκέφτεσαι πολύ. Και αυτό μερικές φορές δεν είναι καλό πράγμα.
Το παράλογο ίσως έχει μια απλή παράλογη λύση.
Ψάξε μέσα σου για να τη βρεις.

Ο κόσμος υπάρχει. Γιατί να μην υπάρχει;
Ο κόσμος υπάρχει όπως τον βλέπεις. Γιατί όχι;
Ο κόσμος δημιουργήθηκε από κάτι/ κάποιος. Θα μπορούσε να γίνει αλλιώς;

Μπορούμε να κατανοήσουμε τον κόσμο.
Πως το κάνουμε αυτό αν δεν δημιουργηθήκαμε από αυτόν που τον δημιούργησε;
Γιατί φτιάχτηκε ο κόσμος; Επειδή ο Θεός ήθελε να συμμετέχουμε στη χαρά του...
Δεν είναι αυτό λογικό; Εσύ για αυτό δεν κάνεις παιδιά; Επειδή τα αγαπάς ακόμα και πριν τα κάνεις;

Πιστεύεις στη λογική. Αλλά ήταν η λογική που σε βοήθησε να διαλέξεις τη γυναίκα σου;
Όσο κακός και αν είναι ο κόσμος, αν εσύ είσαι καλός θα ζήσεις για πάντα.
Ακούγεται παράλογο. Και απλό. Γιατί δεν το πιστεύεις;

Φτιάχτηκες από ύλη. Αλλά δεν είσαι μόνο ύλη.
Θέλεις την επιστήμη να στο πει αυτό; Δεν το αισθάνεσαι;
Θα μπορούσε ποτέ η αγάπη και το πνεύμα να πεθάνουν;

Αυτά δεν είναι αντι-κείμενα γύρω σου.
Είναι πράγματα (< πραγματώνω).
Αυτοί δεν είναι άλλοι άνθρωποι γύρω σου.
Είναι εσύ.

Υπάρχει μόνο ένας Θεός.
Και είμαστε φτιαγμένοι καθ’ εικόνα του.
Δεν μπορείς να πεθάνεις γιατί Αυτός υπάρχει παντού.
Αποδέξου το παρόν.
Αποδέξου το σώμα σου.
Ποιος σου λέει ότι αυτό τελειώνει στο πετσί σου;
Και ο Χριστός με αυτό αναστήθηκε.
Η ύλη δεν είναι κατώτερη ή ανώτερη από το πνεύμα.
Όλα είναι ευλογημένα.
Είμαι ακόμα στα Κύθηρα. [Harmonia Philosophica]
Κορυφές κυμάτων, βασισμένα στην ίδια θάλασσα [Schrödinger]
Η θρησκεία βασίζεται στην εμπειρία.
Ζεις τη σχέση σου με το Θεό.

Σταμάτα να σκέφτεσαι.
Σταμάτα να αναλύεις. [Επιστήμη: Ένα -> Πολλά]

Απλά αγάπα.
Συγ-χώρα. [Θρησκεία: Πολλά -> Ένα]
Άδειασε το νου σου.
Άσε χώρο να γεμίσει με τον κόσμο.

Κάτσε δίπλα στην παραλία για καφέ.
Πέρασε χρόνο με τα αγαπημένα σου πρόσωπα.
Αυτές οι στιγμές είναι ο Παράδεισος.
Η αιώνια ζωή είναι εδώ.
Εδώ και τώρα.
Και θα είναι "εδώ" και "τώρα" για πάντα.
Πάρε μια μηχανή του χρόνου και πήγαινε "εκεί" να τις δεις!

Έσο.

Η αιώνια ζωή είναι ΕΔΩ και ΤΩΡΑ όπως είπε ο Χριστός.

Για πάντα...

[γράφτηκε τον 09/2014]

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Νηστεία... Ύπνος... Έκπληξη!

Μια έρευνα αποκαλύπτει νέες άγνωστες επιπτώσεις της νηστείας, συμπεριλαμβανομένης της αυξημένης μεταβολικής δραστηριότητας και πιθανής επίδρασης κατά της γήρανσης. [1] Οι άνθρωποι σήμερα περιφρονούν τη θρησκεία. Επειδή γεννιόμαστε με λογική. Οι άνθρωποι σήμερα αγαπούν την επιστήμη. Επειδή είμαστε σχεδιασμένοι να βλέπουμε σχέδια. Και όμως, ένας κόσμος γεμάτος από πρότυπα μας προκαλεί να τον εκπλήξουμε. Ένας Κόσμος που γεννά λογική, δεν μπορεί παρά να είναι παράλογος. Σταμάτα να σκέφτεσαι. Και η ανάγκη σου να σκεφτείς θα αυξηθεί. Σταμάτα να προσπαθείς να κατανοήσεις ό,τι αντικρύζεις. Και η ικανότητά σου να το επιτύχεις θα αυξηθεί. Σπάσε τη δομή στα πάντα. Και θα δεις ότι η έλλειψη δομής είναι η δομή τους. Σε ένα κόσμο γεμάτο φαινόμενα, η ουσία δεν μπορεί να είναι τίποτα περισσότερο από το αόρατο. Άκου αυτούς που κηρύσσουν την πίστη. Και θα ακούσεις τη μόνη απόδειξη της λογικής. Σταμάτα να φροντίζεις το σώμα σου. Και η γήρανσή σου θα σταματήσει. Θέλησε να ζεις. Και θα πεθάνεις νέος. Σταμάτα να τρως. (Άφησε το μήλο) Και οι ανάγκες σου για φαγητό θα αυξηθούν... (Άσε αυτό το μήλο!)

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Κορωναϊός, Χριστιανισμός, Θάνατος, "αδερφές"...

Υπάρχει πολλή συζήτηση για τον νέο κοροναϊό ο οποίος επηρεάζει ολόκληρο τον πλανήτη καθώς μιλάμε. Η Harmonia Philosophica δεν ασχολείται με τέτοια νέα συνήθως, καθώς ο στόχος μας είναι να δίνουμε έμφαση στη φιλοσοφία και όχι σε θέματα καθημερινότητας. Το θέμα μας είναι το αιώνιο, όχι το εφήμερο.

Ωστόσο, όπως έχουμε αναφέρει πολλές φορές εδώ, το εφήμερο πολλές φορές είναι πιο αιώνιο και από το αιώνιο. Και η φιλοσοφία πρέπει να λαμβάνει υπόψην της την καθημερινότητα αν αυτή θέτει σημαντικά και ενδιαφέροντα ερωτήματα.

Ο κορωναϊός έχει κάνει ξαφνικά την ανθρωπότητα να συνειδητοποιήσει ξανά την ευθραυστότητα της. Και πάνω που πιστεύαμε πως ήμασταν ανίκητοι και έτοιμοι να κατακτήσουμε τον κόσμο, ο Θάνατος έγινε ξανά μέρος της συζήτησης.

Αυτό έχει επηρεάσει αρνητικά πολλούς ανθρώπους και αυτό είναι κατανοητό. Δεν θα κάνω το αλαζονικό λάθος να μην με συμπεριλάβω σε αυτούς τους ανθρώπους. Και εγώ φοβάμαι το θάνατο. Και εγώ δεν θέλω να υποφέρω. Αλλά όπως έχουμε πει πολλές φορές, η προσωπική μου άποψη ή η προσωπική άποψη του οποιουδήποτε δεν σημαίνει τίποτα.

Και εδώ είναι που έρχεται ο Χριστιανισμός να συνεισφέρει τα μέγιστα. Αντίθετα από ό,τι πιστεύουν οι περισσότεροι, ο Χριστιανισμός δεν ευαγγελίζεται το ότι αν είσαι καλός Χριστιανός δεν θα υποφέρεις - το ακριβώς αντίθετο ισχύει! Ο Χριστιανισμός μας υπενθυμίζει το θάνατο και τη δυστυχία. Ο Χριστιανισμός δίνει έμφαση στο θάνατο και στη δυστυχία και στον πόνο και τα φέρνει στο προσκήνιο. Ο Χριστός και όλοι οι άγιοι πέθαναν μαρτυρικούς θανάτους. Κανείς δεν σώθηκε ή δεν απέφυγε τον πόνο επειδή ήταν Χριστιανός. Ο Χριστιανισμός εμπεριέχει τον πόνο και τη δυστυχία, ούτως ώστε να κατανοήσουμε πως ο θάνατος δεν είναι τίποτα άλλο από μια πύλη προς την πραγματική ζωή.

Ο κόσμος έχει απορρίψει τον Χριστιανισμό εξαιτίας των παραπάνω χαρακτηριστικών του Χριστιανισμού. Γιατί του κόσμου δεν του αρέσει ο θάνατος και η δυστυχία. Γιατί ο κόσμος πιστεύει ότι είναι - ή ότι μπορεί να γίνει - αθάνατος. Γιατί λατρεύουμε την ύλη και δεν μπορούμε να δούμε πέραν αυτής. Τυφλωμένοι από τον δογματικό υλισμό μας, δεν μπορούμε να δούμε το προφανές μόνο και μόνο επειδή είμαστε δειλοί.

Όπως και ο Τζόνυ Κας (Johny Cash) είχε πει, "Ο Χριστιανισμός δεν είναι για αδερφές" ("Christianity is not for sissies").

Μην φοβάσαι.

Ναι, στο τέλος θα πεθάνεις.

Μπορείς να μην κλάψεις;

(Που είναι η φιλοσοφία σου;)

Σχετικό άρθρο: Πως να κερδίσεις εύκολα έναν άθεο σε μια συζήτηση...

Θρησκεία: Η συνεισφορά της στην κοινωνία (και άλλα θέματα)

Σε συζητήσεις που είχα σχετικά με το θέμα της θρησκείας, διαπίστωσα με λύπη πως οι περισσότεροι την αντιμάχονται ή δεν έχουν καλή άποψη για αυτήν επειδή θεωρούν πως είχε αρνητική επίδραση στην κοινωνία. Η θρησκεία θεωρείται, από νέους ειδικά ανθρώπους, ως ένας καταπιεστικός θεσμός ο οποίος "σου λέει τι να κάνεις" και "σε εκμεταλλεύεται". Η άποψη μάλιστα αυτή ενισχύεται από τη μία από την εικόνα που έχει ο κόσμος για το "σκοτεινό" θρησκευτικό μεσαίωνα και από την άλλη από την εικόνα που έχει ο κόσμος για τη "φωτεινή και προοδευμένη" εποχή της επιστήμης στην οποία ζούμε.

Αυτή η άποψη είναι απλά λάθος για πολλούς και διάφορους λόγους που θα αναλύσω ευθύς αμέσως.

1. Ο Μεσαίωνας δεν ήταν σκοτεινή περίοδος. Αυτός ο χαρακτηρισμός έχει βγει από έναν συγκεκριμένο άνθρωπο και στη συνέχεια η χρήση του εξαπλώθηκε στο πλαίσιο του αντι-χριστιανικού μένους της μετά τον διαφωτισμό εποχής. Το να χαρακτηριίζεις συλλήβδην μια εποχή 1,000 ετών ως "σκοτάδι" είναι τουλάχιστον αλαζονικό και δείχνει προσπάθεια υπεραπλούστευσης σε βαθμό ύποπτο. Στο Μεσαίωνα οι "θετικές" επιστήμες δεν είχαν πράγματι τόση εξέλιξη όσο π.χ. στην αρχαία Ελλάδα αλλά είχαν τεράστια εξέλιξη οι "ανθρωπιστικές". Ποτέ ο άνθρωπος δεν ασχολήθηκε τόσο έντονα με το ποιος είναι, γιατί υπάρχει, τι είναι ηθικό, τι είναι καλό, τι είναι κακό. Όσον αφορά δε το αν αυτή η περίοδος ήταν θρησκευτική, πρέπει κανείς να έχει στο μυαλό του πως τότε δεν υπήρχε καν ο διαχωρισμός θρησκεία-επιστήμη! Τα όσα κακά πράγματα βλέπουμε να γίνονται τότε γινόντουσαν στο πλαίσιο μιας κοινωνίας που ήταν πολύ απλά 1,000 χρόνια πριν από τη δική μας και όχι απαραίτητα επειδή η θρησκεία κυριαρχούσε. Ίσα ίσα που αν δεν κυριαρχούσε η θρησκεία του χριστιανισμού τα πράγματα θα ήταν ακόμα χειρότερα και πιο βάρβαρα - φανταστείτε μόνο τι θα γινόταν αν δεν έβγαινε η εκκλησία με την αυθεντία που είχε να πει πως το να σκοτώνεις δεν είναι καλό και πως αν το κάνεις θα τιμωρηθείς αιώνια στην κόλαση. Η εκκλησία έκανε λάθη, σίγουρα. Ωστόσο ακόμα και αυτά είναι υπερτονισμένα. Για παράδειγμα η Ιερά Εξέταση ούτε σκότωσε εκατομμύρια (σε μερικές χιλιάδες ανέρχονται τα θύματα) ούτε το έκανε αδικαιολόγητα. (Όχι αυτό δεν δικαιολογεί κανένα σκοτωμό! Κάθε σκοτωμός είναι λάθος και αντι-χριστιανικός. Απλά τονίζω τις συνθήκες της εποχή για να δείξω πως κάτι τόσο "κακό" δεν διαφέρει σε τίποτα από ένα σύγχρονο κράτος που σκοτώνει για τα συμφέροντα του) Ό,τι έκανε το έκανε και στο πλαίσιο συγκεκριμένων πολιτικών καταστάσεων, τις οποίες αν κάποιος γνώριζε μπορεί να άλλαζε γνώμη για το πως την κρίνει. Ο Μπρούνο κάηκε για πεποιθήσεις που σήμερα κάποιος πορωμένος με την επιστήμη άνετα θα χαρακτήριζε θρησκόληπτες. Ο Γαλιλαίος ήταν ένας απατεωνίσκος ο οποίος τράβηξε το σχοινί μέχρι εκεί που δεν έπαιρνε με τον φίλο του τον πάπα και κατέληξε εκεί που κατέληξε εξαιτίας της αλαζονείας του και όχι εξαιτίας της κακίας της θρησκείας. (απλά η περίπτωση του, όπως η αντίστοιχη περίπτωση της Υπατίας - χρησιμοποιήθηκε με δόλο από τους πολέμιους της θρησκείας για να εφεύρουν τον περίφημο "πόλεμο" θρησκείας-επιστήμης που μόνο στο μυαλό τους υπάρχει) Το κάψιμο των μαγισσών είχε συνολικά πάλι κάποιες χιλιάδες νεκρούς (αντί για τα "εκατομμύρια" που συνήθως διατείνονται οι πορωμένοι εναντίον του χριστιανισμού) οι οποίοι μάλιστα τις περισσότερες φορές δεν ήταν γυναίκες και δεν καταδικάζονταν από την εκκλησία αλλά από το κράτος. Η θρησκεία πολλές φορές είχε χρησιμοποιηθεί ως δικαιολογία για πολιτικές αποφάσεις ή πολιτικές πράξεις και το να κατηγορούμε συλλήβδην τη θρησκεία για όλα τα κακά του τότε είναι το αντίστοιχο με το να κατηγορούμε την επιστήμη για κάθε τι κακό που άνθρωποι έκαναν στο όνομα της στον 21ο αιώνα. Ο Μεσαίωνας μας έδωσε τον Ουμανισμό (ναι ο Ουμανισμός ξεκίνησε στην "σκοτεινή" και "καταπιεστική" χριστιανική Ευρώπη) και στη συνέχεια το Διαφωτισμό - ο οποίος σε καμμία περίπτωση δεν θα μπορούσε να γίνει σε μια πραγματικά σκοτεινή καταπιεστική περιοχή όπως για παράδειγμα η Μέση Ανατολή. Το "θρησκευτικό" Βυζάντιο είχε δύο περιόδους "Αναγέννησης" πολύ πριν τη Δύση. Τα πανεπιστήμια ξεκίνησαν από τα μοναστήρια (και ο Ντώνικς διδάσκει σε ένα τέτοιο πανεπιστήμιο). Οι άνθρωποι έψαχναν το πως λειτουργεί ο κόσμος γιατί πίστευαν ότι μπορούν να κατανοήσουν το νου του Θεού που τον έφτιαξε (η ιδεολογική βάση της επιστήμης).

Σχετικά άρθρα

• Φιλοσοφία της Επιστήμης και της Θρησκείας
• Η Θρησκεία σαν Πολιτιστικό Φαινόμενο
• Βυζάντιο - Η Χιλιόχρονη Αυτοκρατορία
• Η συνεισφορά της Ιεράς Εξέτασης στον πολιτισμό (όχι δεν είναι αστείο)
• Η θετική επίδραση των ιεραποστολών [Ή: Ο χριστιανισμός σαν η βάση του πολιτισμού]
• Εναντίον του Διαφωτισμού: Ο Διαφωτισμός δεν ήταν φως. Ο Διαφωτισμός είναι σκοτάδι.

2. Η σημερινή εποχή θεωρείται "φωτεινή" και "προοδευμένη". Όμως σε πόσους τομείς είμαστε προοδευμένοι αλήθεια; Σε θέματα τεχνολογίας σίγουρα είμαστε. Αυτό όμως δεν λέει κάτι. Και σε 1000 χρόνια αντίστοιχα από τώρα οι άνθρωποι του τότε θα μας θεωρούν σχεδόν "βάρβαρους" με την πενιχρή μας τεχνολογία του σήμερα. Η τεχνολογία δεν έχει τόση σχέση με την επιστήμη όσο θα ήθελαν κάποιοι. Άλλο η εφεύρεση και άλλο η επιστήμη που οδηγεί στην εξήγηση του πως και γιατί λειτουργεί η εφεύρεση (πολλοί εφευρέτες δεν γνώριζαν καν γιατί δουλεύουν οι εφευρέσεις τους, κάτι το οποίο "μάθαμε" μετά από πολλά χρόνια - το 'μάθαμε' σε εισαγωγικά γιατί με την επιστήμη ποτέ δεν γνωρίζεις κάτι πραγματικά, μόνο θεωρίες εκφράζεις). Επιπλέον η τεχνολογία έχει και μια σκοτεινή πλευρά που λίγοι θέλουμε να αγγίζουμε (αποξένωση, απανθρωποποίηση, απώλεια ικανοτήτων κλπ) Σε θέματα ιατρικής είμαστε προοδευμένοι πάλι, αλλά και εκεί πρέπει να είμαστε προσεκτικοί για να δούμε σε ποιους τομείς της και γιατί. Η ιατρική δεν έχει τόσο σχέση με την επιστήμη όσο με την τεχνολογία σήμερα. Και σχετίζεται περισσότερο από όσο κάποιοι θα ήθελαν με πράγματα καθαρά "θρησκευτικά" στη φύση τους, όπως η πίστη (βλ. και το "ανεξήγητο" για τους επιστήμονες φαινόμενο του placebo) ή η αγάπη (αν είχε επικρατήσει η λογική της ψυχρής επιστήμης, τότε τους αδύναμους βιολογικά θα έπρεπε να τους σκοτώναμε - τα πρώτα νοσοκομεία σαν θεσμός ξεκίνησαν τον "σκοτεινό" Μεσαίωνα ως μέρη ελεημοσύνης στους φτωχούς). Πόσο όμως προοδευμένοι είμαστε σε άλλους τομείς όπως η προσωπική ευτυχία, η ψυχολογία του ατόμου, η ηθική; Σε μια εποχή που η κατάθλιψη είναι η Νο. 1 ασθένεια, πόσο εύκολα μπορούμε να μιλάμε για "πρόοδο"; Σε μια εποχή που οι γονείς παρατάνε τα παιδιά τους, που το να σκοτώνεις μωρά θεωρείται "δικαίωμα", που το να σκοτώνεις αμάχους θεωρείται "παράπλευρη απώλεια" (ας το συγκρίνουμε με τους κανόνες πολέμου μεταξύ ιπποτών στο "σκοτεινό" Μεσαίωνα) πόσο εύκολα μιλάμε για ανθρωπισμό; Σε μια εποχή που τελείως ψυχρά μπορεί να στειρώνουμε κάποιους στο όνομα της ευγονικής (κάτι που γινόταν για χρόνια στις ΗΠΑ και σε άλλες χώρες πολύ πριν τον κακό Χίτλερ), που αποδίδουμε τα πάντα στα κακά γονίδια, πόσο εύκολα μιλάς για "πρόοδο"; (ας το συγκρίνουμε με τη φιλοσοφία του χριστιανισμού περί ελεύθερης βούλησης) Σε μια εποχή όπου εκατομμύρια πεθαίνουν είτε σε παγκόσμιους πολέμους (δύο είχαμε σε σχέση με τον... κανένα στη "σκοτεινή" περίοδο του Μεσαίωνα) είτε από το... καπρίτσιο κάποιοι άθεου (βλ. Στάλιν) πόσο θράσος χρειάζεται να έχεις για να μιλάς για νεκρούς στο "σκοτεινό" Μεσαίωνα; Σε μια εποχή που βρίζουμε ως ρατσιστές αυτούς που μιλάνε υπέρ του φυσιολογικού, πόσο θράσος χρειάζεται να έχουμε για να μιλάμε για λογική; Σε μια εποχή που η ψυχρή επιστήμη έχει αναγάγει τα πάντα σε μηχανές και το σύμπαν σε ένα κενό κόσμο ηλεκτρονίων και σκοτεινής ύλης, πόσο μπορούμε να μιλάμε για "φωτεινή" εποχή; Σε μια εποχή όπου η σκέψη έχει τόσο πολύ εμποτιστεί με φιλοσοφικά δόγματα (βλ. υλισμός, μηχανιστική άποψη για τη ζωή κλπ) πως τολμάμε να μιλάμε για δογματισμό; (ειδικά αν ο δογματισμός στον οποίο αναφερόμαστε έχει να κάνει με πράγματα όπως η αγάπη και η συγχώρεση) Σε μια εποχή που η επιστήμη ισχυρίζεται πως μπορεί να κάνει τα πάντα (ακόμα και να... αναστήσει ανθρώπους) γιατί είμαστε τόσο βέβαιοι πως τα ίδια πράγματα δεν συνέβησαν κάποτε άλλοτε; Σε μια εποχή που η ίδια η επιστήμη έχει αποδείξει πως δεν μπορεί να αποδείξει τα πάντα, πόσο υποκριτές πρέπει να είμαστε για να μιλάμε για την επιστήμη που θα μας οδηγήσει στην Αλήθεια; Σε ένα κόσμο όπου έχει χαθεί στο μηδενισμό και τον υλισμό, η θρησκεία χρειάζεται περισσότερο από ποτέ.

Σχετικά άρθρα

• Why Medicine is NOT a pro-Science argument!
• The dark side of technology

3. Η θρησκεία πράγματι σου λέει τι να κάνεις. Ως συμβουλή όμως. Γιατί αυτό να είναι κακό; Και ο γονιός λέει στο παιδί του τι να κάνει, με αγάπη και από ενδιαφέρον. Είναι μετά θέμα του παιδιού το αν θα τον ακούσει ή όχι. Έχουμε τόσο πολύ εμποτιστεί από τη λογική "ο καθένας κάνει ό,τι θέλει" που δεν θέλουμε καν να ακούμε προτροπές. Ένα ταξίδι όμως που γίνεται χωρίς πυξίδα σύντομα καταλήγει σε καταστροφή... Ποιος διαφωνεί με τη συμβουλή "Ου φονεύσεις"; Επειδή το λέει η θρησκεία είναι κακό; Ενώ αν το λέει η... κοινωνιολογία είναι αυτομάτως καλό; Αν το λέει η θρησκεία είναι "ένα παραμύθι που φτιάχτηκε για να εκμεταλλεύονται τους ανθρώπους" ενώ αν το πει μία συγκεκριμένη θεωρία (η οποία με άλλα αξιώματα ή άλλα δεδομένα θα βγάλει άλλο αποτέλεσμα) είναι σωστό;

Σχετικά άρθρα

• Η Θρησκεία σαν Πολιτιστικό Φαινόμενο

4. Πίσω από κάθε συζήτηση για τη θρησκεία σαν κοσμικό θεσμό υπάρχει και η διαμάχη του αν υπάρχει Θεός ή όχι. Γιατί σε τελική ανάλυση αν υπάρχει Θεός, τότε από που και ως που η θρησκεία είναι κακιά επειδή λέει απλά την αλήθεια; Όπως και να το δει κανείς, όπως και να το αναλύσει, το όλο θέμα ανάγεται σε αυτή την απλή ερώτηση: Πιστεύεις στο Θεό; Αυτό το ζήτημα χρειάζεται μεγάλη ανάλυση και έχω γράψει σχετικά άρθρα. Επιχειρήματα υπέρ της ύπαρξης Του υπάρχουν πολλά και ισχυρά - σαφώς ισχυρότερα από τα επιχειρήματα εναντίον της ύπαρξης Του. Η βασική θέση του αθεϊσμού πως το σύμπαν υπάρχει από... τύχη χωρίς λόγο είναι απλά όχι μόνο παράλογη αλλά και έντονα αντι-επιστημονική. Η βασική θέση των αντι-χριστιανών ότι ο άνθρωπος είναι απλά ένα σύνολο κρέας και κόκκαλα που κινείται σαν ρομπότ υπακούοντας στο τι του λένε τα γονίδια του είναι τόσο παιδική σαν κοσμοθέαση που ακόμα και ένας μη-επιστήμονας μπορεί να αναγνωρίσει το πόσο λάθος είναι με βάση τα όσα ζει, κατανοεί και αισθάνεται κατά τη διάρκεια μιας συνηθισμένης μέρας. Σε ένα σύμπαν χωρίς Θεό και χωρίς νόημα, τι... νόημα έχει να μιλάμε για καλό και κακό (άρα για κακή θρησκεία και καλή επιστήμη);

Σχετικά άρθρα

• Φιλοσοφία της Επιστήμης και της Θρησκείας

~ Σπύρος Κάκος, Αύγουστος 2016, Αθήνα, Ελλάδα

Happy Easter/ Καλή Ανάσταση!

Καλή Ανάσταση από τη Harmonia Philosophica!

Happy Easter from Harmonia Philosophica!

• Ανάσταση - Παράλογη άρα Αλήθεια.
• Resurrection - Illogical, thus True.
• Transubstantiation, atoms, scientism…
• Θεία Κοινωνία, σωματίδια, επιστημονισμός…
• How to easily win an atheist in a debate…
• Πως να κερδίσεις εύκολα έναν άθεο σε μια συζήτηση...
• Επιστήμη, θρησκεία, πρακτικές εφαρμογές...
• Science, religion, practical applications...
• Forgiveness, sex – Medical or Religious advice?
• Συγχώρεση, σεξ – Ιατρική ή Θρησκευτική συμβουλή;
• Articles for "religion teachings"
• Άρθρα για "διδάγματα θρησκείας"
• Christianity - The easy or the hard way?
• Χριστιανισμός - Ο εύκολος ή ο δύσκολος δρόμος;
• First religion before "religion".
• Η πρώτη θρησκεία πριν τη "θρησκεία".
• Ατομικότητα, θρησκεία, επαναληψιμότητα, βιώματα, καταπίεση στατιστικής...
• Individuality, religion, repeatability, experiences, statistical oppression...
• Ευτυχία. Επιτυχία. Αίμα. Γονίδια. Ιδρώτας.
• Happiness. Success. Blood. Genes. Sweat.
• Marriage, heart, science, religion. / Γάμος, καρδιά, επιστήμη, θρησκεία.
• Καλύτερη τιμωρία, η μη τιμωρία;! / The best punishment is no punishment?!
• Μοναχοί. Σοφία. Σιωπή. / Monks. Wisdom. Silence.
• Δεν είσαι σημαντικός. Και για αυτό το λόγο είσαι... / You are not important. And that is why you are...
• What is religion? A not so obvious question! / Τι είναι η θρησκεία; Μια όχι τόσο προφανής ερώτηση!
• Ναι είμαι Χριστιανός! Και δεν θα σου πω γιατί! [Εκτός αν με πιέσεις…] / Yes, I am a Christian. And I do not tell you why! [Unless you insist…] (arguments to support religion)
• Παλαιά Διαθήκη: Όχι για τους λιπόψυχους! (Μια εύκολη ερμηνεία)
• Old Testament: Not for the faint-hearted. (An easy interpretation)
• What is an atheist? What is a theist? Chaos and Randomness. vs. Order? Or just “Humbleness” vs. “I’ll do whatever I want”? / Τι είναι άθεος; Τι είναι ένθεος; Χάος εναντίον Τάξης; Ή απλά Ταπεινότητα εναντίον του «Κάνω ό,τι γουστάρω»;
• Το «δικαίωμα» στο να μην κάνεις παιδιά; / The “right” in not having children? (Old Testament and the new atheistic world)
• Against Enlightenment: The Enlightenment was not light. The Enlightenment is darkness. /Εναντίον του Διαφωτισμού: Ο Διαφωτισμός δεν ήταν φως. Ο Διαφωτισμός είναι σκοτάδι.

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Ψυχοπαθής; (όλοι πεθαίνουν)

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2015-10-17]: Νέα έρευνα δείχνει ότι οι ψυχοπαθείς – άνθρωποι που χαρακτηρίζονται από έλλειψη εμπάθειας και ανώμαλες κοινωνικές συμπεριφορές – μπορεί να έχουν «ανοσία» στο κολλητικό χασμουρητό. [1] Ποιος δεν είναι μέρος του κόσμου; Ποιος δεν χασμουριέται; Ποιος δεν πεθαίνει; Ποιος δεν είναι άνθρωπος; Περίεργος κόσμος. Όλοι ζουν. Και ακόμα και ο Θεός πρέπει να πεθάνει…

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Ναι είμαι Χριστιανός! Και δεν θα σου πω γιατί! [Εκτός αν με πιέσεις…]

Σημαντικοί ιστότοποι...
Harmonia Philosophica Facebook Page
Harmonia Philosophica βιβλίο στο Amazon

Σειρά άρθρων σχετικών με τη φιλοσοφία
Κύρια Θέση: Harmonia Philosophica [Ελληνικό άρθρο] (Credo quia absurdum!!)
Φιλοσοφία της Επιστήμης και της Θρησκείας
Τα όρια της επιστήμης
Διαχωρισμός Επιστήμης - Κράτους: Ήρθε η ώρα;
Η Θρησκεία σαν Πολιτιστικό Φαινόμενο
Pensée Civilisée - Οι πρωτόγονοι δεν είναι τόσο "πρωτόγονοι" τελικά...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2015-06-25]:

Ναι είμαι Χριστιανός! Και δεν θα σου πω γιατί!

Εκτός αν…

…μου πεις για ότι ο Χριστιανισμός σκότωσε πολύ κόσμο.

Οπότε θα σε ρωτήσω αν ο Χριστός δίδαξε το φόνο.

…μου πεις ότι ο Χριστιανισμός καταπίεσε.

Οπότε θα σου πω να διαβάσεις πως συμπεριφέρθηκε ο Χριστός σε ανθρώπους που ήταν καταπιεσμένοι στην εποχή Του. Και θα σε ρωτήσω αν ξέρεις τη διαφορά μεταξύ πολιτικής, θρησκείας και φιλοσοφίας ενός θρησκευτικού συστήματος. Και αν τη διαφορά αυτή την εντοπίζεις σε κάθε τι κακό που έχει σχέση με την επιστήμη. Και αν πιστεύεις ότι ο Μένγκελε αντιπροσώπευε την επιστήμη (αν και την αντιπροσώπευε – βλ. εδώ).

…μου πεις ότι ο Χριστιανισμός είναι σκοτάδι.

Οπότε θα σου πω ότι ο Ουμανισμός ξεκίνησε στο Βυζάντιο. (βλ. εδώ) Και πως ό,τι γνωρίζεις για τους αρχαίους Έλληνες φιλόσοφους το γνωρίζεις επειδή κάποιος μοναχός τους αντέγραψε. Και πως ακόμα και οι αρχαίοι Έλληνες που τόσο θαυμάζεις είχαν θρησκεία. Και πως τα πανεπιστήμια ξεκίνησαν το «Σκοτεινό» Μεσαίωνα και πως ο Dawkins διδάσκει σε ένα από αυτά τα «σκοτεινά» μέρη.

…μου πεις ότι ο Χριστιανισμός έχει να κάνει με την πίστη.

Οπότε θα σου πω για τη διαφορά μεταξύ «τυφλής πίστης» και «πίστης βασισμένης σε λογική και στοιχεία». Και θα σου εξηγήσω πως και η επιστήμη χρειάζεται την πίστη. Και θα προσθέσω πως χρειάζεται περισσότερη πίστη να δεχθείς τα επιστημονικά αξιώματα παρά να δεχθείς τα κηρύγματα του Χριστού περί αγάπης.

…μου πεις ότι ο Χριστιανισμός είναι παράλογος και αντιεπιστημονικός.

Οπότε θα σου πω ότι είναι πιο λογικό και επιστημονικό να θεωρήσεις ότι κάτι έχει αιτία παρά να πεις ότι όλα είναι αναίτια και τυχαία. Και πως ο Αριστοτέλης (ιδρυτής της Λογικής) και ο Gödel (ο μεγαλύτερος λογικολόγος μετά τον… Αριστοτέλη) πίστευαν – με βάση τη λογική τους – στην Πρώτη Αιτία. Και ότι ο μεγάλος δήθεν άθεος (τι; Και όμως… βλ. εδώ) Νίτσε ήταν… ιρρατιοναλιστής. Και πως ακόμα και η Ένωση Ακαδημιών του Κόσμου [IAP - Global network of Science Academies] αναγνώρισε τους περιορισμούς της επιστήμης (βλ. «Τα Όρια της Επιστήμης» @ Harmonia Philosophica) και την ανάγκη να συνυπάρχει η επιστήμη με τη θρησκεία η οποία εξετάζει ερωτήματα που είναι τελείως εκτός του τομέα της επιστήμης. (βλ. «Φιλοσοφία της Επιστήμης και της Θρησκείας» @ Harmonia Philosophica) Και ότι οι πιο σημαντικοί επιστήμονες όπως ο Max Planck, ο Heisenberg και ο Collins ήταν πιστοί (βλ. εδώ).

…μου πεις ότι η συνείδηση/ ψυχή προέρχεται από τον εγκέφαλο.

Οπότε θα σου υπενθυμίσω την αναλογία της τηλεόρασης και θα σου πω ότι ο αναγωγισμός είναι τόσο αποδεδειγμένος όσο είναι και το 5ο αξίωμα του Ευκλείδη. Και θα συστήσω και λίγο παραπάνω διάβασμα για τον εγκέφαλο και το νου. (βλ. “Human Consciousness and the end of Materialism” και εδώ)

…μου πεις ότι ο Χριστιανισμός έχει ηλίθιες τελετές.

Οπότε θα σου πω να ξοδέψεις λίγο χρόνο να αναλύσεις τις λέξεις και να εκτιμήσεις τους ύμνους που ακούγονται κατά τη λειτουργία του Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Και να τις συγκρίνεις με ηλίθιες γιορτές με φαλλούς ή ημίγυμνες χορεύτριες που σου αρέσει να βλέπεις.

…μου πεις ότι ο Χριστιανισμός είναι απλοϊκός.

Οπότε θα σου πω ότι η υψηλότερη φιλοσοφία πρέπει και οφείλει να είναι απλοϊκή. Και θα σε προκαλούσα να βρεις άλλη φράση τόσο μεστή φιλοσοφίας όσο η «Αγάπα τον εχθρό σου».

Σε αγαπάω και εσένα φίλε άθεε.

Κατανοώ ότι ο εκνευρισμός σου προέρχεται από μια βαθιά ανάγκη να πιστέψεις.

Ο υλισμός είναι γελοίος. Η υπεράσπιση της θρησκείας πραγματικά εύκολη για κάποιον που ξέρει τα βασικά. Η επιστήμη είναι η νέα θρησκεία σήμερα. Όμως πρέπει να έχεις ελεύθερη σκέψη αν θέλεις να είσαι αληθινός προς τον εαυτό σου. Ο αθεϊσμός είναι της μόδας. Όμως πρέπει να αντισταθείς άθεε φίλε μου. Ο Χριστός δίδαξε την αγάπη, τη συμπόνοια, τη συγ-χώρεση. Αν συμφωνείς με όλα αυτά γιατί τόσο μίσος και κακία εναντίον του;

Αποδέξου τη λογική.

Αποδέξου τις σκέψεις σου.

Αποδέξου τα αισθήματα σου.

Μόνο τότε θα μπορέσεις να αναφωνήσεις «Είμαι Χριστιανός!». Χωρίς την ανάγκη να πρέπει να πεις σε κανέναν γιατί…

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Πίστευε και ερεύνα!

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2014-01-19]: Περίπου 14 εκατομμύρια Ευρώ ξοδεύτηκαν για να συλλάβουν την εικόνα μιας μαύρης τρύπας, στην ύπαρξη της οποίας πιστεύουν όλοι οι επιστήμονες αν και δεν έχουν δει ποτέ καμία. [1] Η μη-τυφλή-πίστη είναι μέρος της επιστήμης περισσότερο από όσο θέλουμε να παραδεχθούμε. Η μη-τυφλή-πίστη είναι μέρος κάθε πράγματος που κάνουμε! Τόσο η θρησκεία όσο και η επιστήμη κυριαρχούνται από πεποιθήσεις οι οποίες βασίζονται σε κάποιες παρατηρήσεις. Όχι πολλά πράγματα. Κάτι μικρό από εδώ, κάτι μικρό από εκεί... Σε γενικές γραμμές, ένα κυνήγι φαντασμάτων... Κυριολεκτικά.

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Οικονομία, διαφημίσεις, διδάγματα θρησκείας...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2013-07-23]: Ένας μητροπολίτης αρνείται μία διαφήμιση που θα μπορούσε να διαφημίσει και το μοναστήρι του, με τη δικαιολογία ότι η εκκλησία δεν μπορεί να έχει καμία σχέση με δραστηριότητες που αποσκοπούν στο κέρδος. [1] Δεν ασχολούνται όλοι με το οικονομικό κέρδος. Και αυτό φαίνεται περίεργο σε εμάς τους "φυσιολογικούς" ανθρώπους...

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

> Βοήθησε στη μετάφραση του βιβλίου Harmonia Philosophica σε 6 νέες γλώσσες και κέρδισε εκπληκτικά δώρα! Υποστήριξε το project στο Indiegogo τώρα!

Μεσαίωνας - Μια φωτεινή εποχή!

> Βοήθησε στη μετάφραση του βιβλίου Harmonia Philosophica σε 6 νέες γλώσσες και κέρδισε εκπληκτικά δώρα! Υποστήριξε το project στο Indiegogo τώρα!

Πολλοί άνθρωποι αναφέρονται στο Μεσαίωνα ως "σκοτεινή" εποχή.

Αλλά κοίτα καλύτερα. Γιατί το λένε αυτό;

Ο κύριος λόγος είναι ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η έρευνα σε επιστήμες όπως τα μαθηματικά, η γεωμετρία, η αστρονομία κλπ δεν ήταν τόσο έντονη, όπως, π.χ., στην εποχή πριν από τον Χριστό.

Όμως, είναι πραγματικά αυτό κακό;
Γιατί η έρευνα σε περισσότερο ανθρωπιστικά θέματα είναι "κακή" και δεν συνιστά "πρόοδο";

Χρειαζόμαστε ψυχρή γεωμετρία περισσότερο από θεία έμπνευση; Χρειαζόμαστε ωμά μαθηματικά περισσότερο από την αναγνώριση της ανώτερης ουσίας μας; Χρειαζόμαστε την αστρονομία περισσότερο από ένα λόγο για να δούμε τα αστέρια;

Είναι αλήθεια ότι ο Χριστιανισμός έφερε μια αλλαγή φιλοσοφίας. Και για πολλά χρόνια οι άνθρωποι ήταν απασχολημένοι με την ανάλυση αυτού του νέου φιλοσοφικού συστήματος και τις επιπτώσεις του. Ο Χριστιανισμός εξύψωσε τους ανθρώπους στην υψηλότερη πνευματική σφαίρα στην οποία ανήκουν. Βοήθησε τους ανθρώπους να δουν ότι δεν είναι μόνο ζώα. Βοήθησε τους ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν τις πραγματικές δυνατότητές τους, να δουν την ψυχή τους, να κατανοήσουν τη θεότητα που κρύβουν μέσα τους. Έμαθε τους ανθρώπους να αναζητούν περισσότερο την αιώνια ζωή παρά τα κέρδη σε αυτόν τον κόσμο, κάνοντας τους λιγότερο υλιστές και περισσότερο... ανθρώπους. (κατά το Μεσαίωνα οι άνθρωποι διδασκόντουσαν να αναζητούν τα αναγκαία [necessitas] - κάθε αναζήτηση πλούτου πέραν των αναγκαίων καταδικαζόταν)

Γιατί είναι αυτό «σκοτάδι»;

Γιατί είναι ο Διαφωτισμός... "φως"; Μην ξεχνάς ότι την ιστορία τη γράφουν οι νικητές. Και οι νικητές σε αυτή την περίπτωση ήταν τόσο ωμοί ώστε φρόντισαν να ονομάσουν την εποχή τους με κάτι συνώνυμο του Φωτός! Ο Διαφωτισμός, η λατρεία της λογικής* αντί του ανθρώπου, είναι ένα από τα χειρότερα πράγματα που έχουν γίνει. Το γεγονός ότι κάποιο το ονόμασαν προπαγανδιστικά έτσι (άρα και "Σκοτάδι" ό,τι είναι εναντίον του) κάνει το έγκλημα εναντίον της ανθρωπότητας ακόμα πιο αισχρό…

Ο Μεσαίωνας είχε σαν αυθεντία τον Αριστοτέλη. Πόσο αστείο είναι να τον χαρακτηρίζει 'σκοτάδι η εποχή που έχει τον... Dawkins ως αυθεντία; Γιατί είναι η πίστη που πολλοί άνθρωποι σήμερα έχουν στο τυχαίο (ό, τι συμβαίνει συμβαίνει γιατί... γιατί έτσι!), το άσκοπο (δεν υπάρχει σκοπός πουθενά στη ζωή), τη μηχανιστική αντίληψη (είμαστε απλά μηχανές που κάνουν ό,τι τα γονίδιά μας μας λέει να κάνουμε), το ασυνείδητο (η συνείδηση ​​είναι απλά μια ψευδαίσθηση, είμαστε μόνο υπολογιστές) "φως"; Γιατί πρέπει όλοι μας να πιστεύουμε ότι είμαστε ένα τίποτα ενώ είμαστε τα πάντα;

Ρίξε μια ματιά και πάλι.

Σκοτάδι. Φως. Φως. Σκοτάδι.

* Σημείωσε ότι μιλάμε για μια λάθος λογική εδώ. Γιατί ακόμα και η Λογική μπορεί να οδηγήσει στο Θεό. (δες "Φιλοσοφία της Επιστήμης και της Θρησκείας" για περισσότερα)


Διάσημες παρεξηγήσεις

Ο Μεσαίωνας έχει κατά καιρούς λανθασμένα συνδεθεί με πολλά.

• Όχι η περίπτωση του Γαλιλαίου και της Υπατίας δεν ήταν αυτή που νομίζουμε. Διαβάστε το άρθρο μου εδώ για περισσότερα σχετικά με αυτές τις ψευδο-ιστορίες.
• Στο Μεσαίωνα εκατομμύρια γυναίκες κάηκαν στην πυρά ως μάγισες. Σωστό; Λάθος. Ο ακριβής αριθμός των νεκρών από το κυνήγι των μαγισσών είναι περίπου 40,000 και από αυτούς το 1/3 ήταν άντρες. Η εκκλησία δε δεν είχε καμμία σχέση με τις διώξεις. [Witchfinders, 2005] [The book of general ignorance, John Lloyd and John Mitchinson - Το βιβλίο της Ολικής Άγνοιας, Τζον Λόυντ & Τζον Μίτσινσον] Η χρήση τέτοιων επιχειρημάτων είναι βαθιά εσφαλμένη και υποκριτική. Εκτός από το ότι πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι γενικότερα όλες οι παλαιότερες εποχές ήταν πιο βίαιες λόγω της δομής της κοινωνίας τότε, φανταστείτε τι θα λέγαμε για τον Μεσαίωνα αν είχε τα εκατομμύρια των νεκρών που έχουμε στους "φωτισμένους" αιώνες μας (βλ. παγκοσμιους πολέμους, αθεϊστικά καθεστώτα που σκοτώνουν με το τσουβάλι, ευγονική, κλπ).
• Στο Μεσαίωνα οι άνθρωποι πίστευαν ότι η Γη είναι επίπεδη. Σωστό; Λάθος. Εκτός από κάποιους ανθρώπους πριν το Μεσαίωνα που προώθησαν την ιδέα και οι οποίοι δεν είχαν σχέση με την εκκλησία (Lactantius, Cosmas Indicopleustes - βλ. εδώ), η ιδέα της Επίπεδης Γης ξεκίνησε το 1828 με τον αμερικανό συγγραφές Washington Irving ο οποίος εξέδωσε το βιβλίο The Life and Voyages of Christopher Columbus. Σε αυτό το βιβλίο - το οποίο ήταν προϊόν μυθοπλασίας - εμφανιζόταν η ιδέα πως οι άνθρωποι τότε (το Μεσαίωνα) πίστευαν πως η Γη είναι επίπεδη. Επιλέον, ο Samuel Birley Rowbotham (1816–1884) - ένας Άγγλος εφευρέτης και συγγραφέας - έγραψε το βιβλίο Zetetic Astronomy: Earth Not a Globe (Ζητητική Αστρονομία: Η Γη δεν είναι Σφαίρα) το 1864 και μέσω αυτού του βιβλίου η ιδέα έγινε διάσημη. [The book of general ignorance, John Lloyd and John Mitchinson - Το βιβλίο της Ολικής Άγνοιας, Τζον Λόυντ & Τζον Μίτσινσον] Ο επιστημονικός 19ος αιώνας λοιπόν και όχι ο "σκοτεινός" Μεσαίωνας διέδωσαν αυτή την παράλογη ιδέα...
• Ο Μεσαίωνας είχε απάνθρωπες τιμωρίες για τους εγκληματίες: Τίποτα δεν μπορεί να είναι πιο παραπλανητικό από αυτό. Όλα πρέπει να αναλύονται μέσα στο σωστό πλαίσιο. Ναι οι άνθρωποι παλιά ήταν πιο ωμοί, αλλά αυτό ισχύει για όλες τις εποχές του παρελθόντος! Να σημειώσουμε ωστόσο ότι την εποχή του Βυζαντίου και εξαιτίας του Χριστιανισμού έγινε συστηματική προσπάθεια για οριοθέτηση των ακραίων ποινών και γενικότερα για την μείωση τους σε μια προσπάθεια να γίνει το δίκαιο πιο ανθρωπιστικό. Όποια ακραία ποινή υπήρχε ήταν κληρονομιά των προηγούμενων μη-Χριστιανικών καθεστώτων. [Ιστορία Δικαίου, Σ. Τρωϊανός, Ι. Βελισσαροπούλου-Καρακώστα, Δ' Έκδοση, Νομική Ββιλιοθήκη, Αθήνα, 2010]

Σχετικά βιβλία

• Η Βυζαντινή Χιλιετία, Hans-Georg Beck, Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα, 1992
• Medieval Civilization, 400-1500, Jacques Le Goff

Σχετικοί ιστότοποι

• Η εκπαίδευση στο Μεσαίωνα

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Πάπας, πόδια, ταπεινότητα…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2013-03-28]: Ο Πάπας Φραγκίσκος έπλυνε τα πόδια νέων σε μια φυλακή κοντά στο κέντρο της Ρώμης. [πηγή: BBC News] Δεν έχει σημασία αν είσαι άθεος ή πιστός, Προτεστάντης ή Ορθόδοξος. Τέτοιες πράξεις είναι μια όμορφη υπενθύμιση: όλοι είμαστε ίσοι στον Κόσμο που ζούμε. Μην θεωρείς τους άλλους σαν κατώτερους σου και θα κερδίσεις κάτι “ανώτερο”…

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Νέος Πάπας, νέα μηνύματα… [TBV]

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2013-03-16]: Ο νέος Πάπας άρχισε τη θητεία του βγαίνοντας στο μπαλκόνι και ζητώντας από τους πιστούς να τον ευλογήσουν, αντί για το ανάποδο που συνέβαινε μέχρι τώρα. Και συνέχισε με μερικά σωστά μηνύματα. [πηγή: web news] Μίλησε για το ότι θέλει μια “φτωχή εκκλησία για τους φτωχούς”. Είπε ακόμα και το προφανές που τόσοι καθολικοί έχουν ξεχάσει: ότι “ο Χριστός είναι ο ηγέτης της Εκκλησίας και όχι ο Πάπας”. Ίσως ο άνθρωπος με το όνομα του νέου από την Ασίζη που έγινε συνώνυμος της φτώχειας και της ειρήνης να δώσει έναν νέο αέρα σε ένα κουρασμένο Βατικανό. Μένει να δούμε και την πορεία του τα επόμενα χρόνια. Πολλές φορές αναζητώντας την φτώχεια γίνεσαι πλούσιος…

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Θεία Κοινωνία, σωματίδια, επιστημονισμός…

Πολλοί μη-πιστοί μπερδεύονται από το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας.
Πως μπορεί ο πιστός να τρώει το σώμα και το αίμα του Χριστού;

Σίγουρα δεν μπορούμε να το αποδεχθούμε αυτό κυριολεκτικά.

Σωστά;

Για να το ξαναδούμε.

Η τροφή θεωρούμε ότι είναι κάτι στερεό ή υγρό. Κάτι απτό πάντως.
Και όμως η ύλη αποτελείται από άτομα, τα οποία αποτελούνται κυρίως από... κενό!
Και ακόμα και τα σωματίδια που βρίσκονται κάπου μέσα στο κενό των ατόμων, είναι στην ουσία το αποτέλεσμα συγκεκριμένων μη-υλικώμν πεδίων (λέγε με Higgs).

Άρα;

Τι δεν μπορούμε να δεχθούμε "κυριολεκτικά";
Ποιο νομίζουμε αλήθεια ότι είναι το "σωστό" και το "λάθος" εδώ;

Έχουμε τυφλωθεί τόσο πολύ από την πίστη μας σε αυτά που η σύγχρονη Επιστήμη ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΠΕΙ να πιστεύουμε, ώστε δεν μπορούμε να δεχθούμε τίποτα διαφορετικό. Σαν να τα ξέρουμε όλα...

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Πάπας, μια ανακοίνωση στα Λατινικά, αρχαία γνώση…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2013-02-11]: Ο Πάπας ανακοίνωσε την παραίτηση του στα Λατινικά. Όχι απλά γραπτά Λατινικά. Μίλησε Λατινικά στη συνάντηση του με τους Καρδινάλιους. [πηγή: Yahoo! News] Αυτό είναι ένα από τα βασικά στοιχεία της Φιλοσοφίας της Θρησκείας: η διατήρηση της αρχαίας γνώσης για να μπορούν να την χαίρονται όλοι οι “μοντέρνοι” άνθρωποι… Στην εποχή του “έσο μοντέρνος αλλιώς εξαφανίσου” πρέπει να προσέχουμε πραγματικά τέτοια μαθήματα.

 

> Δείτε εδώ το λατινικό κείμενο της ανακοίνωσης [1]:

Fratres carissimi

Non solum propter tres canonizationes ad hoc Consistorium vos convocavi, sed etiam ut vobis decisionem magni momenti pro Ecclesiae vitae communicem. Conscientia mea iterum atque iterum coram Deo explorata ad cognitionem certam perveni vires meas ingravescente aetate non iam aptas esse ad munus Petrinum aeque administrandum.

Bene conscius sum hoc munus secundum suam essentiam spiritualem non solum agendo et loquendo exsequi debere, sed non minus patiendo et orando. Attamen in mundo nostri temporis rapidis mutationibus subiecto et quaestionibus magni ponderis pro vita fidei perturbato ad navem Sancti Petri gubernandam et ad annuntiandum Evangelium etiam vigor quidam corporis et animae necessarius est, qui ultimis mensibus in me modo tali minuitur, ut incapacitatem meam ad ministerium mihi commissum bene administrandum agnoscere debeam. Quapropter bene conscius ponderis huius actus plena libertate declaro me ministerio Episcopi Romae, Successoris Sancti Petri, mihi per manus Cardinalium die 19 aprilis MMV commissum renuntiare ita ut a die 28 februarii MMXIII, hora 29, sedes Romae, sedes Sancti Petri vacet et Conclave ad eligendum novum Summum Pontificem ab his quibus competit convocandum esse.

Fratres carissimi, ex toto corde gratias ago vobis pro omni amore et labore, quo mecum pondus ministerii mei portastis et veniam peto pro omnibus defectibus meis. Nunc autem Sanctam Dei Ecclesiam curae Summi eius Pastoris, Domini nostri Iesu Christi confidimus sanctamque eius Matrem Mariam imploramus, ut patribus Cardinalibus in eligendo novo Summo Pontifice materna sua bonitate assistat. Quod ad me attinet etiam in futuro vita orationi dedicata Sanctae Ecclesiae Dei toto ex corde servire velim.

Ex Aedibus Vaticanis, die 10 mensis februarii MMXIII

> Πηγαίντε εδώ για να ΑΚΟΥΣΕΤΕ την ανακοίνωση όπως έγινε (πατήστε το audio link στο κάτω μέρος)

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Η Εκκλησία είναι αναχρονιστική. Και αυτό είναι καλό!

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2012-09-01]: Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι πλέον κουρασμένη και πολύ πίσω από την εποχή της τόνιζε ο Ιταλός καρδινάλιος και πρώην αρχιεπίσκοπος Μιλάνου, Κάρλο Μαρία Μαρτίνι, σε συνέντευξη που δημοσιεύτηκε μία ημέρα μετά τον θάνατο του. Ο Μαρτίνι είπε προ ημερών σε συνέντευξη σε ιερέα που δημοσιεύεται στην Corriere della Sera ότι η Εκκλησία είναι «200 χρόνια πίσω» από την εποχή μας.

«Η κουλτούρα [της Εκκλησίας] μας έχει παλιώσει, οι εκκλησίες είναι άδειες, η γραφειοκρατία αυξάνεται και οι τελετές και τα άμφιά μας πομπώδη», επισήμανε.

Ακόμη σημείωσε ότι η Εκκλησία πρέπει να έχει μία ανοιχτή θέση για το διαζύγιο, διαφορετικά κινδυνεύει να χάσει την πίστη προς αυτή από τις επόμενες γενιές [πηγή: web news].

Φαίνεται ότι ο εν λόγω καρδινάλιος είχε παρεξηγήσει λίγο ορισμένα πράγματα…

Ο στόχος της εκκλησίας δεν είναι να αποκτά ολοένα και περισσότερους οπαδούς.

Ο στόχος της Εκκλησίας είναι να δίνει σωστές συμβουλές για τη ζωή στους ανθρώπους και να τους βοηθάει.

Και αν αυτή η συμβουλή φαίνεται παλιομοδίτικη, είναι γιατί είναι!

ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟ!

Αν οι άνθρωποι θέλουν την έγκριση της εκκλησίας για ό,τι κακό κάνουν, δεν θα την έχουν.

Μπορούν να συνεχίσουν τη ζωή τους βέβαια, αλλά χωρίς αυτή την έγκριση – που δεν θα είχε και πολύ νόημα είναι η αλήθεια.

Ναι, οι άνθρωποι θα συνεχίσουν να παίρνουν διαζύγια και η εκκλησία θα συνεχίσει να θεωρεί το γάμο ως ένα από τα ιερότερα μυστήρια στα οποία λαμβάνει μέρος ο άνθρωπος.

Οι καλές συμβουλές, όπως το “αγαπάτε αλλήλους”, είναι καλές συμβουλές ανεξάρτητα του πόσος χρόνος έχει περάσει!

Η ηθική δεν είναι θέμα… μόδας!

Θέλουμε αλήθεια η εκκλησία να λέει “ναι, κάντε ό,τι θέλετε, πηγαίντε και γαμήστε όποια βρείτε μπροστά σας, απατήστε ο ένας τον άλλο” μόνο και μόνο για να γίνει πιο… “μοντέρνα” και να “αποκτήσει περισσότερους οπαδούς”;!;

Σχετικό άρθρο: Η Θρησκεία σαν Πολιτιστικό Φαινόμενο

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...

Ανάσταση - Παράλογη άρα Αλήθεια.

Crucifixus est Dei filius,

non pudet, quia pudentum est.

Et mortuus est Dei filius,

prorsus credibile est, quia ineptum est.

Et sepultus ressurrexit,

certum est, quia impossibile est

Quintus Septimius Florens Tertullianus

Ο υιός του Θεού σταυρώθηκε,

αυτό δεν φέρνει όνειδος επειδή είναι επονείδιστο.

Και ο υιός του Θεού πέθανε,

αυτό είναι άξιο πίστης επειδή είναι παράλογο.

Και μετά τον ενταφιασμό του αναστήθηκε,

αυτό είναι βέβαιο επειδή είναι αδύνατο.

Είναι η Ανάσταση του Χριστού πραγματικό γεγονός;

Η απάντηση μπορεί να έρθει από ένα απροσδόκητο μέρος…

Καιρό πριν, διαβάζοντας το "Η Γέννηση της Τραγωδίας" του Νίτσε, κατάλαβα πως όσα νομίζουν μερικοί ότι γνωρίζουν για τον "άθεο Νίτσε" δεν ισχύουν. Ο Νίτσε σε αυτό το κείμενο αναφέρεται σε πράγματα που άνετα μπορούσαν να είναι μέρος... θεολογικού κειμένου. Μιλάει για τον πρωταρχικό Εν και για το πως ο διονυσιακός άνθρωπος μέσα στην έκσταση του έρχεται σε αρμονία μαζί του. Αναλύει ακόμα και την αντίθεση του με τη θρησκεία της εποχής του, η οποία αντίθεση έχει να κάνει με το ότι η θρησκεία έγινε θρησκεία λογίων (ενώ η Λογική δεν μπορεί να εξηγήσει τον κόσμο!). Καταφέρεται εναντίον της Επιστήμης και της Λογικής που προσπαθούν να εξηγήσουν τον κόσμο εμμένοντας απλά στην φαινομενική επιφάνεια του.

Ίσως λοιπόν το να αναλύσουμε λογικά κάτι δεν είναι η λύση. Ίσως πρέπει να σταθούμε «παράλογοι» μπροστά στο πρόβλημα για να βρούμε τη λύση του. Αυτό δεν κάνουν άλλωστε και οι επιστήμονες που θαυμάζουμε σαν «ιδιοφυΐες»;

Αναστήθηκε.

Το πιστεύουμε; Όχι.

Η ανάσταση ενός ανθρώπου αφού έχει πεθάνει είναι ένα βαθιά παράλογο γεγονός. Δεν μπορεί να συμβεί με βάση τα όσα γνωρίζουμε. Και όμως για αυτό ακριβώς το λόγο μας παρακινεί ο Σεστώφ (Shestov) να το πιστέψουμε! Γιατί πρέπει να πιστεύουμε τα «λογικά» πράγματα; Τι αληθινό είναι λογικό; Είναι λογικό το ότι ζούμε χωρίς κανένα λόγο και μετά γινόμαστε λίπασμα χωρίς επίσης κανένα λόγο; Γιατί η αθανασία είναι παράλογη ενώ η τυχαία ύπαρξη λογική; Ποιος ανόητος μας έχει εμφυσήσει τέτοιες ιδέες;

Αναστήθηκε.

Το πιστεύουμε; Όχι.

Πολλοί σου λένε ότι Τον είδαν να ανασταίνεται. Εσύ όμως δεν τους πιστεύεις. Στο λένε. Το αρνείσαι. Αρνείσαι την ίδια σου την ύπαρξη. Μια ύπαρξη που σου φωνάζει ότι δεν είσαι ένα σύνολο από κρέας και κόκκαλα. Και όμως είσαι λογικός. Πιστεύεις ότι θα πεθάνεις. Όμως η ίδια η ζωή είναι παράλογη. Εσύ λογικά δεν μπορείς να βρεις το νόημα της. Γιατί είναι κρυμμένο εκεί που δεν ψάχνεις. Σταμάτα να σκέφτεσαι. Δες με κλειστά τα μάτια. Στο λένε. Δεν ακούς. Θέλεις να δεις. Αλλά και να έβλεπες δεν θα πίστευες. Γιατί είσαι λογικός. Θα έψαχνες να βρεις την «τρύπα», το «κόλπο». Μια ζωή μέσα στη λογική. Πως θα γίνεις τώρα παράλογος; Πως θα ξεκινήσεις τώρα να ζεις;

Αναστήθηκε.

Το πιστεύουμε; Όχι.

Αυτός έζησε και πέθανε αθώος. Εσύ πιστεύεις ότι έκανε κάποιο κόλπο. Ή ακόμα χειρότερα ότι ήταν ένας κοινός ψεύτης. Ένας κοινός ψευτράκος που απλά τον έπιασε κρίση συνείδησης και θυσιάστηκε έτσι… για πλάκα! Σου λένε ότι αναστήθηκε. Άλλοι το έγραψαν για να ικανοποιήσουν τη σύγχρονη ανάγκη σου για «γραπτές πηγές». Όπως δεν πίστευες τον Όμηρο, έτσι δεν πιστεύεις και αυτούς τώρα. Είσαι ό,τι σου έχουν πει να είσαι. Ακούς ό,τι σου λένε να ακούς. Είσαι ένα γελοίο ανθρωπάκι που αν δεν δει την έγκριση των «πνευματικών του» δεν θα πει το «ναι, το είδα». Δεν θα πέθαινες ποτέ επειδή είδες κάτι που ήταν παράλογο και κανένας δεν πίστευε. Δεν έχεις τα κότσια για κάτι τέτοιο. Απλά ακολουθείς. Αν δεν σου πουν οι «έγκυρες» πηγές ότι είναι έτσι, δεν πιστεύεις. Ό,τι όμως και να σου πουν, όσο παράλογο και αν είναι, το δέχεσαι αδιαμαρτύρητα.

Υπάρχουν παράλληλα σύμπαντα; Ναι.

Αναστήθηκε.

Το πιστεύουμε; Όχι.

Γίνε παράλογος και δες κατάματα αυτό που δεν βλέπεις: Ανάσταση σημαίνει νίκη επί του θανάτου. Δεν βλέπεις; Δεν είσαι απλά αίμα και κόκκαλα. Είσαι ένα φωτισμένο πλάσμα. Και δεν έχεις ανάγκη από πηγές (που έχεις) ή από μαρτυρίες ή από εμπειρικά δεδομένα (που επίσης έχεις) για να πιστέψεις. Είσαι ένα βαθύτατα παράλογο πλάσμα ριγμένο στον κόσμο και αγωνιάς καθημερινά για το ποιος είσαι και που πας. Δεν ξέρεις τίποτα αλλά γνωρίζεις ότι υπάρχει νόημα σε όλα αυτά.

Πρέπει να είμαστε παράλογοι! Όπως παράλογη είναι και η ζωή! Ποτέ η λογική δεν έχει δώσει λύση σε σημαντικά προβλήματα (άλλωστε ο Godel έχει αποδείξει ότι δεν μπορεί  η λογική να απαντήσει σε όλα και ούτε καν να μας βοηθήσει σε απλά θέματα όπως  το «να αποδεικνύει ότι αυτή η πρόταση δεν αποδεικνύεται») ενώ αντίθετα η ενόραση και η διαίσθηση έχει δώσει λύσει σε πολλά. Επιστημονικά αινίγματα αιώνων έχουν λυθεί με παραλογισμούς –όχι με τη «Λογική». Η λογική σου σε κάνει να πιστεύεις στο «άπειρο». Και όμως δεν το έχεις δει ποτέ… Παράλογο; Η λογική σου σε κάνει να πιστεύεις ότι υπάρχουν προβλήματα χωρίς λύση («αυτή η πρόταση δεν μπορεί να αποδειχθεί») και όμως «ξέρεις» ότι δεν υπάρχουν. Παράλογο;

Ζούμε. Κάνουμε κατά βάση κάτι παράλογο.

Ίσως η ερώτηση πρέπει να τεθεί διαφορετικά.

Όπως λέει και ο Ρίλκε, ο σκοπός της ζωής είναι να ηττηθεί από μεγαλύτερα πράγματα.

Πέθανε.

Το πιστεύουμε; Όχι...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Περιτομή, Εβραίοι και ο (παρεξηγημένος) ρόλος της Θρησκείας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2012-07-14]: Μετά τις αντιδράσεις από εβραίους και μουσουλμάνους για την απόφαση δικαστηρίου που απαγορεύει την περιτομή για θρησκευτικούς λόγους σε ανήλικους (θεωρώντας ότι αλλάζει με ανεπανόρθωτα το σώμα του παιδιού), η γερμανική κυβέρνηση προσπάθησε να καθησυχάσει τις θρησκευτικές αυτές κοινότητες, λέγοντας ότι επιθυμεί να προστατεύσει την πρακτική «στο όνομα της ελευθερίας των θρησκευτικών δραστηριοτήτων» [πηγή: web news]. Κάθε φορά που συμβαίνουν παρόμοια περιστατικά, πολλοί ξεχνούν την πραγματική φύση της θρησκείας. Η θρησκεία αποτελεί ουσιαστικά ένα φιλοσοφικό σύστημα που βασίζεται στη γνώση ορισμένων ανθρώπων που κατά καιρούς αποτελούσαν την κάστα των σοφών της εποχής τους. Και ακόμα λιγότεροι από εμάς θυμούνται πως η ιατρική δεν αποτελεί ακριβή επιστήμη (βλ. Why Medicine is NOT a pro-Science argument!) αλλά ένα σύνολο πεποιθήσεων βασισμένη πάλι στις γνώσεις κάποιων ανθρώπων – όπως η “εναλλακτική” ιατρική των Κινέζων. Και όσο και αν αυτά που προαναφέρθηκαν σας φαίνονται λάθος, οι Εβραίοι έχουν παγκοσμίως το χαμηλότερο ποσοστό καρκίνου του πέους [πηγή: 1]…

 

Σχετικό άρθρο: Η Θρησκεία σαν Πολιτιστικό Φαινόμενο

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...

Απόδειξη Ύπαρξης Θεού από τον Gödel v2.0

Ο Gödel με έναν φίλο...

Όσοι κριτικάρουν την απόδειξη του Gödel περί ύπαρξης Θεού (βλ. Φιλοσοφία της Επιστήμης και της Θρησκείας για μια σύντομη περιγραφή της απόδειξης) συνήθως αναφέρονται στο ότι ο Godel έχει αυθαίρετα επιλέξει ορισμένα αξιώματα από τα οποία ξεκινάει την αναζήτηση του. Πολλοί κρίνουν μάλιστα την απόδειξη λέγοντας πως έχει αυθαίρετα κατηγοριοποιήσει την ιδιότητα "υπάρχω" σαν "θετική" ιδιότητα. ΟΚ! Έστω ότι αυτό είναι λάθος! Τότε είναι "θετικό" που πεθαίνουμε (αφού η ύπαρξη είναι μια "αρνητική" ιδιότητα) και πάλι λύνονται με έναν διαφορετικό (περίεργο ομολογουμένως) τρόπο τα φιλοσοφικά υπαρξιακά προβλήματα μας!

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: ΙΒΜ, ένας χάρτης, θρησκεία και επαναστάσεις

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2012-01-20]: Επιστήμονες της ΙΒΜ έφταξαν τον μικρότερο χάρτη του κόσμου με μέγεθος μόλις 22 x 11 μm [πηγή: web news]. Οι άνθρωποι της ΙΒΜ θεωρούν πως η μέθοδος που αναπτύξαν ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ανοίξει νέους δρόμους στον τομέα της νανοτεχνολογίας. Η επιστήμη πολλές φορές αναλώνεται σε αόριστες υποσχέσεις. Νέες μέθοδοι που κοστίζουν εκατομμύρια (ή δισεκατομμύρια) και οι οποίες ΜΠΟΡΕΙ, ΙΣΩΣ, ΚΑΠΟΤΕ να οδηγήσουν σε “ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ”… Γιατί αρέσει στους ανθρώπους να ακούν τέτοιες υποσχέσεις; Γιατί τις πιστεύουν; Γιατί της προτιμούν από άλλες υποσχέσεις πιο άμεσες (π.χ. την υπόσχεση της θρησκείας να προσφέρει ανακούφιση εδώ και τώρα);

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Σάι Μπάμπα, επιστήμη και το ανεξήγητο (;) της λατρείας...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2011-04-28]: Χιλιάδες κόσμου συνέρρευσαν στην κηδεία του πνευματικού γκουρού της Ινδίας Σάι Μπάμπα. Πως αλήθεια εξηγούνται τέτοια φαινόμενα αγάπης προς έναν πνευματικό άνθρωπο; Η στυγνά αθεϊστική ερμηνεία τύπου Dawkins είναι πως όσοι τον πιστεύαν και τον αγαπούσαν ήταν απλά...πρόβατα και ηλίθιοι. Πόσο όμως αντικειμενική είναι μια τέτοια ερμηνεία; Για κάποιον που δεν πιστεύει, η εύκολη λύση φαίνεται να είναι πράγματι το να κατηγοριοποιήσει σε κλάσματα δευτερολέπτου δισεκατομμύρια κόσμου σαν "χαζούς" και να γλυτώσει έτσι τον κόπο του να εξηγήσει αυτά που για αυτόν μοιάζουν...ανεξήγητα. Στην κηδεία πόσων επιστημόνων παρευρέθησαν τόσα άτομα αλήθεια; Σε κανέναν; Γιατί; Τα δύσκολα ερωτήματα είναι πολλές φορές τόσο έντονα μπροστά μας που είναι σαν να φωνάζουν...Αν όμως δεν θέλεις να ακούσεις δεν θα ακούσεις. Εσείς, πόσους "χαζούς" φίλους έχετε;

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...