Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Υπολογίζοντας πιθανότητες… Υπολογίζοντας πόνο…

Photo by Spiros Kakos @ Pexels

Μια μελέτη του Ντάρτμουθ σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιούμε πληροφορίες ανταμοιβής για τη λήψη επιλογών δείχνει πώς οι άνθρωποι και οι πίθηκοι υιοθετούν τις στρατηγικές τους για τη λήψη αποφάσεων ανάλογα με την αβεβαιότητα των πληροφοριών που υπάρχουν. Τα αποτελέσματα αυτής της μελέτης κατέδειξαν ότι για ένα απλό στοίχημα για την απόκτηση ανταμοιβής, όταν είναι γνωστό το μέγεθος ή το ποσό της ανταμοιβής, αλλά η πιθανότητα της ανταμοιβής είναι άγνωστη και πρέπει να μαθευτεί, και τα δύο είδη θα αλλάξουν τη στρατηγική τους από το συνδυασμό πληροφοριών ανταμοιβής με έναν πολλαπλασιαστικό τρόπο (στον οποίο πολλαπλασιάζονται οι λειτουργίες της πιθανότητας ανταμοιβής και του μεγέθους για τη λήψη της λεγόμενης υποκειμενικής τιμής) στη σύγκριση των χαρακτηριστικών με έναν προσθετικό τρόπο για τη λήψης της απόφασης. [1] Ανταμοιβές. Κίνητρα. Πιθανότητες. Τόσο ανήθικοι έχουμε γίνει. Που υπολογίζουμε τα πάντα. Που ονειρευόμαστε οφέλη και αποτελέσματα. Αλλά τίποτα που να αξίζει δεν σχετίζεται με την ευχαρίστηση. Γιατί η ευχαρίστηση μας κάνει να προσκολληθούμε στο εδώ και στο τώρα. Αλλά η ηθική είναι υπερβατική. Μην με παρεξηγείς. Η ηθική σχετίζεται πράγματι με την ευχαρίστηση. Όχι όμως με τον τρόπο που το πιστεύει η δειλή ψυχή μας. Κοίτα τα οφέλη. Κοίτα την ευχαρίστηση. Βρες πού είναι η ευδαιμονία. Και γύρνα. Και αναζήτα τον πόνο! Νιώσε τον εαυτό σου! Όλα γίνονται μαύρα. Όλα μετατρέπονται σε φως…

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Τόσο όμορφο! Τόσο άσχημο…

Οι απλοί άνθρωποι βλέπουν την ομορφιά σε σύνθετα μαθηματικά επιχειρήματα με τον ίδιο τρόπο που μπορούν να εκτιμήσουν μια όμορφη ζωγραφική τοπίου ή μια σονάτα πιάνου. [1] Οι άνθρωποι βλέπουν την ομορφιά. Και πιστεύουμε ότι αυτό είναι καλό. Αλλά αυτή η ομορφιά είναι ο διάβολος. Μιλώντας ωραία λόγια σε ανθρώπους που είναι ευάλωτοι στην εξαπάτηση. Τα πάντα είναι όμορφα. Αλλά ο Κόσμος είναι χάος. Όλα τα καλά πράγματα είναι όμορφα. Αλλά η ομορφιά είναι χρήσιμη μόνο στην απόκρυψη του καθαρού κακού. Κάποιος πρέπει να αναζητήσει το θάνατο για να βρει τη ζωή. Κάποιος πρέπει να αναζητήσει τη βρωμιά για να παραμείνει καθαρός. Ο κόσμος είναι ωμός και χυδαίος. Και χρειάζεται ένα χυδαίος άνδρας για να τον σπάσει σε κομμάτια. Δεν υπάρχει τίποτα όμορφο που αξίζει να αναζητήσεις. Εκτός από τα πράγματα που είναι άσχημα. Και μόνο έτσι, ανάμεσα στα σκουπίδια, ίσως ανακαλύψεις ένα μικρό κομμάτι καθρέφτη. Και δεις εσένα…

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Τιμωρώντας τα παιδιά… Αλαζονικοί ενήλικες…

Τα παιδιά ηλικίας τριών ετών είναι πρόθυμα να τιμωρήσουν την κακή συμπεριφορά των άλλων, ακόμη και με προσωπικό κόστος, σύμφωνα με νέα μελέτη των ερευνητών ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης. Η έρευνα χτίζει πάνω στα ευρήματα αυξανόμενων ενδείξεων ότι οι άνθρωποι διακρίνουν μεταξύ σωστού και λάθους σε πολύ νεαρή ηλικία και είναι πρόθυμοι να πληρώσουν ένα προσωπικό κόστος για να ενθαρρύνουν τη θετική συμπεριφορά σε άλλους. [1]

Αισθανόμαστε υποχρεωμένοι να επιβάλλουμε τάξη.
Θεωρούμε καθήκον μας να είμαστε καλοί και σωστοί.

Αλλά σε ένα κόσμο κενό, πώς θα μπορούσε αυτό να έχει νόημα;

Όχι, δεν έχεις τη δύναμη να τιμωρήσεις.
Πώς θα μπορούσες ούτως ή άλλως;
Κι όμως, είσαι εδώ.
Αισθανόμενος ότι έχεις την εξουσία να τιμωρήσεις...

Πιστεύοντας σε αυτό. Ίσως ακριβώς επειδή δεν πρέπει να είναι εκεί εξ' αρχής!

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Ηθική χωρίς ελεύθερη βούληση… Καθόλου ηθική…

Ένα αυτόνομο αυτοκίνητο παράδοσης προϊόντων μαναβικής το οποίο θα θυσιαστεί για να σώσει πεζούς. [1] Μπορεί να νομίζουμε πως αυτό είναι κάτι καλό. Όμως στην πραγματικότητα είναι το ακριβώς αντίθετο. Δεν υπάρχει ηθική χωρίς ελεύθερη βούληση. Προγραμμάτισε ένα ρομπότ να κάνει καλό. Και απλά θα έχεις αποδείξει πως είναι εξίσου εύκολο να το προγραμματίσεις να κάνει κακό…

Κοίτα αυτό το αυτοκίνητο που αποφεύγει ανθρώπους. Πόσο καλό…
Κοίτα αυτούς τους ναζί που ακολουθούν εντολές. Πόσο τρομερό…

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

ΨΑΡΑΚΙΑ. ΠΑΡΑΛΙΑ. ΘΑΝΑΤΟΣ. (Η αδράνεια ως πηγή του κακού)

Παραλία. Παιδιά. Γονείς. Ήλιος και χαρά. Ορισμένα παιδιά πιάνουν κάτι μικρά ψαράκια. Τα βάζουν σε ένα κουβά με νερό. Τελικά τα ξεχνάνε εκεί για ώρα και κάποια από τα ψαράκια πεθαίνουν. Ένα παιδάκι κλαίει. Οι γονείς επεμβαίνουν αδιάφορα και βάζουν τα υπόλοιπα ψαράκια πίσω στο νερό της θάλασσας. Και η ζωή στην παραλία συνεχίστηκε. Με παιχνίδι και γέλιο. Κάτω από τον πρωινό ήλιο…

Και όμως κάτω από αυτόν τον ευχάριστο ήλιο κάποιος πέθανε βασανιστικά. Όχι επειδή κάποιος έκανε κάτι ενεργά. Αλλά επειδή κάποιος απλά αδιαφόρησε. Τώρα ήταν απλά ψαράκια. (Αν και για τα ίδια σίγουρα αυτό δεν ήταν τόσο ασήμαντο γεγονός) Κάποια άλλη εποχή όμως η αδιαφορία σκότωνε Εβραίους. Κάποια άλλη εποχή μαύρους. Σήμερα σκοτώνει χριστιανούς δίπλα μας. Και εμείς συνεχίζουμε να παίζουμε κάτω από τον ευχάριστο ήλιο.

Ξεχνώντας πως το καλό δεν είναι απλά η κατάσταση του “δεν κάνω κακό”. Το καλό απαιτεί ενέργεια και δύναμη. Το καλό απαιτεί σθένος και αποφασιστικότητα. Αντίθετα το κακό δεν είναι συνήθως κάποια ενέργεια (κάνω φόνο) αλλά κάποια παράλειψη να κάνω ενεργά το καλό! Θέλει ενεργή δράση εναντίον του πειρασμού και του κακού για να είσαι καλός! Δεν αρκεί το “δεν κάνω τίποτα”!

Όχι το να είσαι καλός δεν είναι καθόλου εύκολο.

Ουπς!

Τα ψαράκια!!!

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Εγκεφαλικές βλάβες;

Εγκεφαλικές βλάβες οι οποίες εμφανίζονται στο εγκεφαλικό δίκτυο που είναι υπεύθυνο για την ηθική και τη λήψη αποφάσεων βάσει αξιακών συστημάτων, μπορούν να προδιαθέσουν ένα άτομο προς εγκληματική συμπεριφορά, σύμφωνα με μια έρευνα. [1] Έχουμε την τάση να συσχετίζουμε τις δυσλειτουργίες με την ανηθικότητα. Αλλά ο κόσμος δεν είναι τέλειος. Ούτε το μυαλό σου ή ο εγκέφαλος σου. Ο κόσμος είναι ένα σκοτεινό μέρος. Κι όμως, σε αυτό το σκοτάδι γεννήθηκε το μεγαλύτερο καλό. Δεν υπάρχει λόγος να αναζητήσουμε την ηθική σε έναν τέλεια λειτουργούντα εγκέφαλο. Δεν έχει νόημα να επιδιώκουμε την καλοσύνη σε έναν απόλυτα λειτουργικό κόσμο. Τα καλύτερα λουλούδια μεγαλώνουν μέσα στη βρωμιά…

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Ηθικότητα και ορθολογισμός. Μια απίθανη σχέση στο μυαλό του σύγχρονου ανήθικου ανθρώπου…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2017-08-28]: Ενώ μερικοί άνθρωποι βασίζονται περισσότερο στη λογική και τα αποδεικτικά στοιχεία από τους άλλους, όταν αποφασίζουν για τις πεποιθήσεις τους, μια νέα έκθεση από ψυχολόγους του Πανεπιστημίου του Ιλινόις στο Σικάγο και του Πανεπιστήμιου του Έξετερ (Exeter) προτείνει ότι οι άνθρωποι μπορούν επίσης να δουν την εξάρτηση από τη λογική και τα αποδεικτικά στοιχεία ως ηθικό θέμα - βλέποντας την ορθολογικότητα του άλλου ως ενδεικτικό της ηθικής του. [1] Λατρεύουμε τη λογική. Αγαπάμε τις αποδείξεις. Και όμως η αληθινή αγάπη δεν βασίζεται σε τίποτα. Η αληθινή αγάπη είναι παράλογη. Έχουμε προχωρήσει σε επικίνδυνα μονοπάτια. Και ο δρόμος είναι ήδη ολισθηρός…

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Ο Θεός έχει πεθάνει. Μαζί με μερικά μωράκια. Η εποχή του Διαφωτισμού ως Εποχή του Κακού.

'We promised our little boy every single day that we would take him home',

said the mother of little Charlie. We want to give him a bath at home,

put him in a cot which he has never slept in but we are now being denied that.

We know what day our son is going to die but don't get a say in

how that will happen.' [μητέρα του Τσάρλυ - πηγή]

Με αφορμή την υπόθεση του Charlie Gard...

Ο Κόσμος είναι ένα κακό μέρος.

Αυτή είναι η σκληρή πραγματικότητα σήμερα. Και όποιος δεν το παραδέχεται, είναι είτε τυχερός που έχει προσωρινά αποφύγει το κακό, ηλίθιος ή μέρος αυτού του κακού.

Ζούμε στην εποχή του θανάτου. Θάνατος όχι με την έννοια του φυσικού θανάτου. Αυτό συνέβαινε πάντοτε. Και το μόνο που έπρεπε να κάνουμε ήταν να το αποδεχθούμε. Αλλά ένας θάνατος πνευματικός.

Ζούμε στην εποχή της ευθανασίας που δικαιολογείται στο όνομα της «ανθρώπινης αξιοπρέπειας». Λες και όλοι οι άνθρωποι που πεθαίνουν κάθε λεπτό δεν έχουν. Ζούμε στην εποχή της θανάτωσης μωρών, όπου η δολοφονία ονομάζεται «τερματισμός» και το «δικαίωμα στο σώμα μου» παρερμηνεύεται ως δικαίωμα να καταστρέψεις κάποιον άλλο σε κομμάτια και να τον ρουφήξεις σε κενό μόνο και μόνο επειδή προτιμάς να πιεις mojitos στη Μύκονο χωρίς να σε ενοχλεί κανείς. Ζούμε στην εποχή των άτεκνων ηγετών, που προτιμούν να υιοθετούν σκυλιά και όχι παιδιά που υποφέρουν. Ζούμε στην εποχή που η κοινωνία καταστρέφει την έννοια της οικογένειας, κατά συνέπεια καταδικάζοντας μικρές ψυχές σε μια ζωή δυστυχίας, απλά και μόνο για να φανεί "προοδευτική". Και αυτό την ίδια ώρα που η παιδεραστεία αρχίζει και θεωρείται αποδεκτή, στο όνομα του "διαφωτισμού" που διαπνέει τη "μοντέρνα" κοινωνία μας. Ζούμε στην εποχή όπου τα νοσοκομεία και τα δικαστήρια αποφασίζουν ποιος ζει και ποιος πεθαίνει, όλα στο όνομα κάποιου όμορφα ονοματισμένου "δικαιώματος". Ζούμε στην εποχή όπου οι άνθρωποι πιστεύουν στην επιστήμη, η οποία με τη σειρά της πιστεύει πως οι άνθρωποι ως πνευματικά όντα δεν υπάρχουν...

Ο Θεός έχει πεθάνει.

Κάποτε υπήρχε μεταξύ μας. Αλλά Τον σκοτώσαμε.
Επειδή ήμασταν και εμείς μέρος Του.
Και για αυτό μπορούσαμε να Τον σκοτώσουμε αν το θέλαμε.

Ο Θεός έχει πεθάνει.

Και όχι, αυτό δεν είναι κάτι για να πανηγυρίσουμε.
Ο Τσάρλυ είναι στην κούνια του τώρα. Μην κλαις αλλό...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Μικρά ψέματα… Μεγάλα ψέματα…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2017-06-09]: Το να λέει κανείς ψέματα αναισθητοποιεί το μυαλό μας στα σχετικά αρνητικά συναισθήματα και μπορεί να μας ενθαρρύνει να λέμε μεγαλύτερα ψέματα στο μέλλον, σύμφωνα με νέα έρευνα. [1] Το μυαλό φαίνεται να μπορεί να συνηθίζει στην ανειλικρίνεια. [2] Μικρά ψεύτικα χαμόγελα το πρωί στους συναδέλφους σου. Ένα αδιάφορο «Καλά» όταν μας ρωτάνε «Τι κάνεις;» το πρωί. Τα πρώτα βήματα για την κόλαση…

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Ad hominem επιχειρήματα. Ο μόνος τρόπος να επιχειρηματολογείς;

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2017-04-22]:

Η θεωρία λέει ότι δεν πρέπει να χρησιμοποιεί κανείς "ad hominem" επιχειρήματα για οποιαδήποτε συζήτηση. Δεν είναι "σωστό". Δεν είναι "πρέπον". Αλλά γιατί ισχύει αυτό; Γιατί δεν πρέπει να παραπέμπει κανείς στα πρόσωπα που συνδέονται με ένα επιχείρημα για να πει κάτι σχετικά με το επιχείρημα;

Κάθε επιχείρημα έχει ως στόχο να έχει αντίκτυπο στον πραγματικό κόσμο, αντίκτυπο στη ζωή μας. Σε τελική ανάλυση, μιλάμε για αυτά που έχουμε στο μυαλό μας μόνο για να πείσουμε τους άλλους ότι είμαστε «σωστοί», ότι οι άλλοι είναι «λάθος». Ότι αν ακολουθήσει κανείς τον τρόπο σκέψης μας τότε κάτι «καλό» θα συμβεί, σε αντίθεση με τον αντίθετο τρόπο σκέψης. Έτσι το να μιλάς για τους ανθρώπους που σχετίζονται με αυτό το συγκεκριμένο τρόπο σκέψης είναι εντελώς σχετικό με το επιχείρημα (αυτό είναι σχεδόν μια... ταυτολογία) και έχει μια πολύ συγκεκριμένη αξία: σίγουρα δεν αποδεικνύει αν το επιχείρημα είναι σωστό ή λάθος, αλλά σίγουρα δείχνει πώς οι υπέρμαχοι του επιχειρήματος αυτού το χρησιμοποιούν στη ζωή τους (άρα και τη δυνατότητα του επιχειρήματος να αλλάξει τη ζωή μας). Δεν θα θέλετε να ακούσετε πως ένας Χριστιανός ασκεί την πίστη του στην καθημερινή ζωή; Δεν θα θέλετε να ακούσετε πως ένας άθεος ζει εφαρμόζοντας τις αθεϊστικές πεποιθήσεις του στην πράξη (τα πάντα είναι τυχαία, χωρίς σκοπό, είμαστε απλά μηχανήματα/ άψυχο κρέας κλπ => μπορούμε να κάνουμε τα πάντα, δεν υπάρχει κανένα νόημα σε τίποτα, δεν υπάρχει καλό/ κακό, το να σκοτώσεις κάποιον και να σπάσεις ένα βράχο είναι παρόμοια γεγονότα κλπ) κάθε μέρα;

Δεν θα ήθελες αλήθεια να μάθεις την ηθική στη ζωή του Ράσελ ο οποίος είχε το θράσος να μιλάει για την ηθική; Δεν θα ήθελες να μάθεις για την ηθική του Χριστού στην πράξη, ο οποίος έχει δεχθεί τόσες επιθέσεις λες και ήταν ο πιο ανήθικος άνθρωπος;

Ίσως σε τελική ανάλυση το επιχείρημα ad hominem είναι ο καλύτερος τρόπος για να επιχειρηματολογήσει υπέρ ή κατά μιας συγκεκριμένης θεωρίας. Για πέρα από κάθε επιχείρημα ή αντεπιχείρημα, αυτό που έχει σημασία είναι ο αντίκτυπος στην πραγματική ζωή. Δώσε μου μια ενδιαφέρουσα θεωρία και θα έχουμε απλά μια ωραία συζήτηση αναλύοντας την. Δείξε μου πως ζεις και θα μου έχεις δώσει την πιο σημαντική θεωρία χωρίς να μου δώσεις καμία θεωρία...

Ad hominem λοιπόν.
Στον άνθρωπο.
Γιατί μόνο αυτός και η ζωή του έχουν σημασία…

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Τι μπορεί να αποδειχθεί; Όχι αυτά που έχουν σημασία πάντως…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2017-02-21]: Θα πρέπει να είναι κανείς καλός και ηθικός άνθρωπος. Δύσκολο να αποδείξεις το γιατί. Για αυτό και είναι τόσο σημαντικό. Τα σημαντικότερα πράγματα στον κόσμο είναι αναπόδεικτα εκ φύσεως. Η αλήθεια δεν έχει ανάγκη την απόδειξη. Εμείς έχουμε ανάγκη την αλήθεια. Η οποία δεν χωράει στα μικρά κουτάκια που έχουμε φτιάξει με τη λογική μέσα στο μικρό κεφαλάκι μας. Ψάξε για το αστήρικτο. Το αναπόδεικτο.  Το τρελό. Εκεί θα βρεις το βέβαιο. Το σίγουρο. Το λογικό...

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Δημοκρατία: Η τέλεια δικαιολογία για την ανηθικότητα. [Ή: Εναντίον της γνώμης των πολλών]

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2017-02-17]: Την εποχή της δημοκρατίας οι άνθρωποι ζουν με το αξίωμα ότι «Η γνώμη των πολλών πρέπει να επικρατεί». Όμως μπορεί μια κοινωνία να χτιστεί πάνω σε αυτή την αξία; Μπορεί η ηθική να βασιστεί σε ένα τέτοιο αξίωμα; Για να είναι αποτελεσματικός ένας κώδικας ηθικής πρέπει να αποδίδεται και να αντλεί την εγκυρότητα του από μία μη-ανθρώπινη πηγή. Πρέπει να είναι υπεράνω των δυνάμεων των ανθρώπων να τον αλλάζουν ανάλογα με το τι τους συμφέρει. Δημοκρατία. Η απόλυτη δικαιολογία για την έλλειψη ηθικής…

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Κακία. Κακό. Αρετή. Βούληση. [Χριστιανισμός = Το ΔΥΣΚΟΛΟ μονοπάτι]

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2017-02-09]: Η Χάνα Αρέντ [Hannah Arendt] έλεγε ότι για να κάνει κάποιος μεγάλο κακό δεν χρειάζεται να είναι κάτι το ιδιαίτερο. Και οι πιο κοινοί άνθρωποι μπορούν να γίνουν οι μεγαλύτεροι εγκληματίες. Η περίπτωση των Ναζί μας το έδειξε αυτό ξεκάθαρα. Θέλει βούληση για να είσαι καλός. Και η έλλειψη της βούλησης (ελεύθερης βούλησης) είναι η αρχή για το δρόμο του κακού. Αρκεί κάποιος να αφεθεί στα πάθη του για να γίνει κακός. Πρέπει κάποιος να καταβάλει προσπάθεια για να μείνει καλός. Αυτό είναι κάτι που πρέπει να θυμούνται όλοι όσοι μιλάνε με ευκολία εναντίον της θρησκείας με τη λογική ότι επιλέγεται από τον κόσμο για ανακούφιση. Όχι ο Χριστιανισμός δεν διδάσκει το ΕΥΚΟΛΟ μονοπάτι. Διδάσκει το ΔΥΣΚΟΛΟ μονοπάτι! Μόνο ανακούφιση δεν νοιώθεις όταν μάθεις και αισθανθείς βαθιά μέσα στο πως πρέπει να είσαι σε έναν συνεχή αγώνα ενάντια στο κακό.

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Πολυγαμία. Εγωισμός Ηθική κατάπτωση.

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2016-11-22]: Πολλοί αναρωτιούνται αν η πολυγαμία πρέπει να αναγνωριστεί από τη μοντέρνα κοινωνία μας. [1] Φοβόμαστε να αγαπήσουμε λίγους. Και το παίζουμε Χριστός: Όλους τους «αγαπάμε», όλους τους θέλουμε. Όμως στην περίπτωση αυτή οι πολλοί σημαίνουν κανένας. Διαίρεσε την «αγάπη» σου σε άπειρο αριθμό ατόμων και θα πάρεις το μηδέν. Εκεί πάμε. Εκεί είμαστε. Εγωιστές. Μηδενιστές. Ζώα. Υποκρινόμενα τους ανθρώπους.

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Παιδιά από 3 γονείς. Ένας δρόμος. Ένα παγκάκι. Μια μπάλα…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2015-03-04]: Παρά τις αντιδράσεις για το ηθικό της απόφασης, οι Βρετανοί νομοθέτες αποφάσισαν να επιτρέψουν την in vitro δημιουργία παιδιών χρησιμοποιώντας DNA από τρεις ανθρώπους, μια διαδικασία που θα μπορούσε να προλάβει πολλές γενετικές ασθένειες. [1] Είναι κάτι κακό; Είναι κάτι καλό; Πως θα μπορούσε να είναι κακό; Πως θα μπορούσε να είναι καλό; Δεν είμαστε όλοι παιδιά όλων; Η γυναίκα που περνάει το δρόμο. Ο άντρας που κάθεται στο παγκάκι. Το παιδάκι που παίζει με μια μπάλα δίπλα σου. Όλοι είναι γονείς σου. Και παιδιά σου. Σε ένα σύμπαν χωρίς χρόνο. Όπου τα πάντα απλά υπάρχουν…

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Άνθρωποι και ζώα. Δύο διαφορετικά πράγματα...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2014-10-30]: Η ανθρώπινη αίσθηση της δικαιοσύνης εξελίχθηκε για να επισχύσει τη συνεργασία, σύμφωνα με μια μελέτη. Πιστεύουμε ότι είμαστε ίδιοι με τα ζώα. Πιστεύουμε ότι δεν είμαστε ηθικοί. Πιστεύουμε ότι δεν είμαστε ελεύθεροι να συμπεριφερθούμε όπως θέλουμε. Όμως είμαστε. Και μπορούμε πράγματι να γίνουμε ανήθικα ζώα. Αν το πιστέψουμε πολύ...

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Ρομπότ. Ηθική. Μοίρα.

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2014-10-25]: Ρομπότ που όταν έρθει η ώρα να πάρει μια απόφαση σε ένα σοβαρό ηθικό δίλημμα τελικά "κολλάει" και σταματάει να δουλεύει! [1] Μπορεί να νομίζουμε πως είναι έτσι. Όμως στην πραγματικότητα αυτή είναι η πιο σωστή απόφαση. Η Μοίρα ξαναέρχεται. Πιο αποφασισμένη από ποτέ να εκπληρώσει την αποστολής της.

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Υποβοηθούμενη θανάτ... συγγνώμη εννοώ αναπαραγωγή...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2014-08-30]: 'Κλινικές υποβοηθούμενης αναπαραγωγής διεξάγουν ελέγχους για να βρουν το πιο δυνατό έμβρυο. [1] Πόσο όμως έχουν σημασία αυτοί οι έλεγχοι; Πόσο βοηθάνε; Σίγουρα υπάρχουν χρωμοσωμικές ανωμαλίες που με βεβαιότητα οδηγούν στο θάνατο πριν τη γέννηση [2] - όμως πόσο λογικό είναι να σκοτώνεις ένα έμβρυο επειδή ΘΑ αρρωστήσει; Αν παρά τους ελέγχους γεννηθεί και τελικά αρρωστήσει, θα το σκοτώσεις τότε; Προσπαθούμε να γίνουμε ζώα. Και με τη βοήθεια της επιστήμης θα το καταφέρουμε σύντομα...

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Άνθρωποι, ομάδες, φίλοι, ηθική.

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2014-07-24]: Άτομα σε ομάδες τείνουν να είναι λιγότερο ηθικά. [1] Πρέπει να είσαι μόνος για να είσαι καλός με τους άλλους. Ο πιο καλός άνθρωπος στον κόσμο είχε μόνο εχθρούς ή μαθητές, αλλά κανέναν φίλο...

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Αλγόριθμοι, ζωή, ηθική.

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2014-06-22]:

Συμβαίνει γρήγορα. Πιο γρήγορα από όσο μπορούμε σαν άνθρωποι να αντιληφθούμε.

Το μπροστινό λάστιχο σκάει και το αυτόματο SUV που οδηγείς αρχίζει να χάνει την ισορροπία του. Όμως αντί να στρίψει αριστερά, το ρομποτικό όχημα στρίβει δεξιά. Ενεργοποιούνται τα φρένα, το σύστημα προσπαθεί να σταθεροποιήσει το όχημα αλλά αυτό έχει ήδη μεγάλη ορμή. Σε μια στιγμή, βρίσκεσαι σε ελεύθερη πτώση σε ένα γκρεμό.
Το ρομπό σου, αυτό για το οποίο πλήρωσες πολλά χρήματα για να το αγοράσεις, αποφάσισε να σε σκοτώσει. Οι αλγόριθμοι του αποφάσισαν ότι δεν έπρεπε να πας αριστερά για να μην συγκρουστείς με ένα άλλο όχημα που είχε δύο επιβάτες μέσα. Το δύο είναι μεγαλύτερο του ένα. Τα μαθηματικά δεν θα μπορούσαν να είναι πιο απλά.
Αυτό σε γενικές γραμμές είναι ένα πρόβλημα που παρουσιάζεται από τον Patrick Lin, καθηγητή φιλοσοφίας ηθικής στο California Polytechnic State University. [1]

Η ηθική και η επιστήμη δεν πάνε μαζί.
Αποφάσισε τι θέλεις.
Είναι τόσο σημαντικό να έχεις "επιστήμη";
Μπορεί η ζωή σου να είναι πιο ολοκληρωμένη με κάτι άλλο;
Κάθε ζωή είναι πολύτιμη.
Και δεν μπορούμε να αποφασίζουμε σαν θεοί ποιος θα ζήσει και ποιος όχι.
Αλγόριθμοι.
Ανάλυση.
Δεδομένα.
Τι σημασία έχουμε όλα αυτά όταν δεν καταλαβαίνουμε τα βασικά της ζωής;

Είμαστε θεοί.
Επειδή μπορούμε να επιλέξουμε απλά να Είμαστε.
Και κανένας αλγόριθμος δεν θα το καταλάβει ποτέ αυτό...

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…