Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Μπλε μήλο. Θαύματα. Τι φοβόμαστε;

Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2016-12-12]: Μπλε μήλο. Δεν υπάρχει. Και όμως μπορείς να μιλήσεις για αυτό. Μπορείς να το ζωγραφίσεις. Σύντομα θα μπορείς να το παρασκευάσεις σε εργαστήριο. Τι ΔΕΝ θα μπορέσει ποτέ να γίνει; Γιατί ενώ η επιστήμη μας οδηγεί στο να πιστεύουμε ότι όλα μπορούν εν ευθέτω χρόνο να γίνουν, είναι τόσο αντίθετη σε θαύματα που επικαλείται η εκκλησία; Δεν πιστεύουμε στα θαύματα ή φοβόμαστε μην τυχόν και δούμε ένα;

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Φως, Χρόνος, Ένα.

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2013-11-19]: Αρχαίο φως. Ταξιδεύει δισεκατομμύρια χρόνια. [1] Και όμως, για αυτό φαίνεται σαν να έχουν περάσει μόλις τρία. [2] Μια αιωνιότητα σε μια στιγμή. Ο Παρμενίδης στην πράξη!

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας…

Παρμενίδης - Ένας ταξιδιώτης στο χρόνο...

Προχώρησε ένα βήμα και μετά δίστασε. Η Μηχανή δεν είχε ποτέ δοκιμαστεί στην πράξη και αισθανόταν άγχος. Ωστόσο αυτή ήταν η μοναδική ευκαιρία που είχαν πριν το Πεντάγωνο την πάρει στα χέρια του σε λίγες ώρες. Μια χρονομηχανή ήταν το όνειρο κάθε υπερδύναμης και αυτοί φαίνεται να το είχαν εκπληρώσει. Πριν όμως έρθουν οι στρατηγοί να παραλάβουν το απόκτημα τους, ήθελαν και αυτοί να εκπληρώσουν ένα δικό τους – πιο προσωπικό – όνειρο. Λίγες ημέρες πριν είχε ανακαλυφθεί το πτώμα ενός άντρα σε ένα χαντάκι, το οποίο χρονολογήθηκε στην εποχή της αρχαίας Αθήνας. Μαζί του βρέθηκαν κάποιες σημειώσεις για τον Παρμενίδη. Τώρα ήθελαν να δοκιμάσουν να πάνε πίσω στο χρόνο και να κάνουν αυτό που θα ζήλευαν πολλοί φιλόσοφοι – να μιλήσουν με τον ίδιο το Σωκράτη πρόσωπο με πρόσωπο! «Σίγουρα πιο ευγενής στόχος», σκέφτηκε ο James καθώς ξανάρχισε τώρα να περπατάει προς τη Μηχανή. Η τελευταία είχε μεταφερθεί μυστικά με C-5 στην Ελλάδα και είχε στηθεί σε ένα μέρος κοντά στο χαντάκι που είχε γίνει τις προάλλες η αρχαιολογική ανακάλυψη.

Το σκηνικό ήταν λιτό και τίποτα δεν πρόδιδε τη σημασία της στιγμής. Είχε αγωνία. Με μόνο σύμμαχο ένα μπλοκ σημειώσεων, μπήκε στη μηχανή. Ενεργοποίηση.

Χωρίς τα πολλά εφέ ή χρώματα που φανταζόταν πως θα έβλεπε, βρέθηκε στην αρχαία Αθήνα. Σουρούπωνε. Ο χρυσός αττικός ήλιος έδυε και ξαφνικά μέσα του ο James ηρέμησε. Όλο το άγχος έφυγε. Βρισκόταν στη μέση ενός χωματόδρομου μόνος του. Άκουσε βηματισμούς πίσω του. Κρύφτηκε. Αντιδρώντας ενστικτωδώς, χαμήλωσε το κεφάλι του κάτω από ένα ανάχωμα, χωρίς να ξέρει γιατί. Τρεις άνδρες περπατούσαν προς το μέρος του μιλώντας. Από μακριά άρχισε να κατανοεί την τρομερή του τύχη! Ήταν ο Παρμενίδης με το μαθητή του Ζήνωνα, που είχαν έρθει να επισκεφτούν την Αθήνα. Και ο τρίτος άνδρας, που τώρα φαινόταν νεαρός, ήταν ο Σωκράτης! Πολλοί ιστορικοί είχαν αναφερθεί σε αυτή τη συνάντηση αυτών των γιγάντων του πνεύματος. Και αυτός ήταν αυτόπτης μάρτυρας! Έβγαλε γρήγορα το μπλοκάκι και άρχισε να κρατάει σημειώσεις. Οι άνδρες περπατούσαν αργά και μιλούσαν δυνατά στην έρημη χωμάτινη διαδρομή. Κάτι δεν του άρεσε όμως στην όλη σκηνή. Το αγνόησε. Οι άνδρες τον είχαν πλησιάσει τώρα. Συνέχισε να γράφει μανιωδώς ό,τι άκουγε και τότε το συνειδητοποίησε έντρομος. Την ίδια στιγμή ένα φίδι τον δάγκωσε ξαφνικά στο λαιμό! Ήταν δίπλα του όσο ώρα έγραφε απορροφημένος και δεν το είχε προσέξει. Άρχισε να φτύνει αίμα ενώ το φίδι απομακρυνόταν μέσα στο χαντάκι. Το ίδιο χαντάκι που είχαν ανακαλύψει το νεκρό άντρα με τις σημειώσεις για τον Παρμενίδη! Ένα δάκρυ κύλησε στο μάγουλο του καθώς πέθαινε. Οι άντρες απομακρύνονταν.

Άρχισε να βρέχει. Παχιά λάσπη σιγά σιγά τον κάλυπτε. Τράβηξε τις σημειώσεις του κοντά του και κοιμήθηκε.

Σπύρος Κάκος

Αθηνα, 04/2013

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Ονοματοδοσία, Παρμενίδης, ύπαρξη…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2013-01-25]: Οι ειδικοί θεωρούν ότι όλα τα είδη που υπάρχουν τώρα μπορούν να ονομαστούν πριν εξαφανιστούν. [πηγή: web news] Έχουμε μανία να “ονομάζουμε” πράγματα! ΠΡΕΠΕΙ να τα ονομάσουμε για να δώσουμε σάρκα και οστά στις Ιδέες του Πλάτωνα που τόσο αγαπάμε. Με το να ονοματίζουμε κάτι, το κάνουμε να “ύπάρχει”. Και μόνο ότι “υπάρχει” μπορεί να “πάψει να υπάρχει”. Ίσως πρέπει να αρχίσουμε να ακούμε τον Παρμενίδη και τους άλλους προ-Σωκρατικούς φιλοσόφους περισσότερο…

 

Σχετικό άρθρο: Τι χρειάζεται για να πιστεύεις στο θάνατο - Μέρος 4

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Δημοσιογραφία, Bild, Zeitung, προκατάληψη, Παρμενίδης

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2012-05-13]: Δημοσιογράφοι από την εφημερίδα Sueddeutsche Zeitung  αρνήθηκαν να παραλάβουν το βραβείο δημοσιογραφίας Henri Nannen εξαιτίας του ότι στα ίδια βραβεία βραβεύτηκε και η εφημερίδα Bild [πηγή: web news]. Είναι πράγματι δύσκολο να καταπολεμήσεις την προκατάληψη. Αν έχεις συνηθίσει στο ότι κάτι είναι χαμηλής ποιότητας, πως μπορείς μετά να το δεις σαν κάτι που έχει αλλάξει και που παράγει έργο υψηλής ποιότητας; Ο Παρμενίδης δεν ήταν άλλωστε αυτός που έλεγε πως η έννοια της Αλλαγής είναι μια ψευδαίσθηση (βλ. Harmonia Philosophica) ; Πως γίνεται κάτι να αλλάζει αλλά να παραμένει το ίδιο, ώστε να μπορούμε ακόμα να αναφερόμαστε σε αυτό με το ίδιο όνομα;

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...

Φιλοσοφικό Μήνυμα: Ο Αθάνατος Blogger. Εσείς τι θα postαρετε το 3100 μΧ. ;

Φιλοσοφικό Μήνυμα του Σπύρου Κάκου [2011-10-09]: Τι γίνεται ένα blog όταν ο ιδιοκτήτης του πεθάνει; Μακάβρια σκέψη θα πει κανείς, όμως είναι βέβαιο ότι η γενιά μας θα αντιμετωπίσει πρώτη αυτό το περίεργο ζήτημα. Σε 1000 χρόνια από τώρα ο serfer του Διαδικτύου θα συναντάει άρθρα και σελίδες ανθρώπων που κάποτε υπήρξαν και πλέον δεν υπάρχουν. Είναι όμως έτσι; Ο καθένας μας μπορεί να προγραμματίσει μελλοντικές δημοσιεύσεις στο blog του. Είναι ένας τρόπος να καταργήσουμε τον πανδαμάτωρ χρόνο και να δείξουμε στις μελλοντικές γενιές πως η “ύπαρξη” έχει μόνο τη χρήση που ο Όμηρος της έδωσε. Υπάρχω = Κάνω αρχή. Και η έννοια της “ανυπαρξίας” δεν υπάρχει. Το Google Blogger είναι ίσως ένας περίεργος τεχνολογικός τρόπος να αποδειχθεί στην πράξη αυτό που ο Παρμενίδης έλεγε εδώ και χιλιάδες χρόνα… Τι θα προγραμματίσεις εσύ να δημοσιεύσεις για το 3100 μΧ ;

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: T2K, νετρίνα, ύλη και η ψευδαίσθηση της Αλλαγής…

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2011-06-16]: Επιστήμονες μέλη του Έργου Τ2Κ στην Ιαπωνία βρήκαν πως τα νετρίνα μπορούν ίσως να εναλλάσσονται μεταξύ των τριών διαφορετικών τύπων τους [πηγή: BBC News]. Όσο και να θέλουμε να ξεχνάμε τον Ζήνωνα, όσο και να θέλουμε να πιστεύουμε στην έννοια της Αλλαγής, η Φύση πάντα θα βρίσκει τρόπους να μας υπενθυμίζει την ενότητα όλων των πραγμάτων…

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Υπάρχουν οι ήρωες των μυθιστορημάτων;

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2011-04-22]: Ένας συγγραφέας ενός γνωστού βιλίου
κατηγορείται πως ό,τι έχει γράψει είναι απλά ψεύδη, δημιουργημένα από τη φαντασία του [πηγή: CNN News]. Τι ορίζει τι είναι πραγματικό και τι όχι; Μπορούμε να μιλάμε για κάτι "μη αληθινό"; Αν δεν "ανακαλύπταμε" πως αυτός ο συγγραφέας είπε ψέματα, τα γεγονότα που αναφέρει θα παρέμεναν "αληθινά" για εμάς για πάντα... Υπάρχει ο Μίκυ Μάους; Μα, έχουμε πολλά βιβλία γραμμένα για αυτόν... Υπάρχει ο "Χ" κάτοικος της αρχαίας Αιγύπτου για τον οποίο δεν γνωρίζουμε τίποτα; Πως μπορεί αλήθεια να "υπάρχει" ένα τέτοιο άτομο; Μπορεί να είναι κάτι που σκεφτόμαστε φανταστικό; Μπορούμε να σκεφτόμαστε κάτι που δεν υπάρχει; Ο Παρμενίδης θεωρούσε πως όχι... Όπως αναφέρει και ο Feyerabend, στην εποχή του Ομήρου δεν υπήρχε διάκριση μεταξύ "πραγματικού" και "φανταστικού" - όλα απλά "ήταν"... (βλ. Harmonia Philosophica - Greek)  Εσύ; Πόσο πιστεύεις πως "υπάρχει" ο αγαπημένος σου ήρωας μυθιστορήματος;

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Κύματα, de Broglie, Παρμενίδης

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2011-04-03]: Πρόσφατα επιστήμονες κατάφεραν να φτιάξουν μία διάταξη που παράγει κύματα και με την οποία μπορούν να σχηματίσουν κάθε τύπο σχήματος ρυθμίζοντας τη συμβολή των κυμάτων στην επιφάνεια του νερού [πηγή: AMOEBA 1, ΑΜΟΕΒΑ 2, AMOEBA MoMA]. Τα κύματα αποτελούν ένα εκλπληκτικά απλό, όμορφο και ταυτόχρονα ενδιαφέρον φαινόμενο. Ένας κυματισμός σε ένα ρευστό μπορεί να προκαλέσει πράγματα που κάποιος μπορεί εύκολα να "δει" σαν αντικείμενο ή να "ακούσει" σαν ήχο. Και μπορούν να εξηγήσουν πολλά (αν όχι όλα) από αυτά που βλέπουμε καθημερινά. Κάθε θεωρία που υποστηρίζει πως ο κόσμος είναι "Ένα", σίγουρα θα βρει έναν εξαιρετικό σύμμαχο στα κύματα. Μια ενιαία πραγματικότητα που διαρρέεται από κύματα, μπορεί να εξηγήσει τον κόσμο σαν ενιαίο σύνολο πολύ πιο εύκολα από κάθε θεωρία που βασίζεται σε "άτομα". Μία ενιαία πραγματικότητα που διαρέεται από κύματα μπορεί να εξηγήσει τη συνείδηση και ακόμα τα παρατηρούμενα φαινόμενα τηλεπάθειας (βλ. τη Θεωρία του Ολογραφικού Σύμπαντος). Μια ενιαία πραγματικότητα που διαρρέεται από κύματα μπορεί να στηρίξει τον Παρμενίδη και ταυτόχρονα τη σύγχρονη τυφλωμένη επιστήμη που θέλει να αναλύει τα πάντα σε συνιστώσες, χωρίς να γνωρίζει αν αυτό μπορεί να γίνει. Τα κύματα έχουν ενέργεια, συμβάλουν και δημιουργούν νέα κύματα, συγκρούονται και αναιρούν το ένα το άλλο. Από τη θεωρία του de Broglie πως τα σωματίδια συμπεριφέρονται και σαν κύματα έως τη σημερινή Θεωρία των Χορδών, τα κύματα ήταν και παραμένουν γοητευτικά. Ίσως για αυτό μας αρέσει τόσο πολύ να χαζεύουμε τα κύματα στη θάλασσα, ίσως για αυτό άλλες φορές τα ίδια αυτά κύματα να μας τρομάζουν τόσο...

Σχετικά άρθρα για μια ενιαία πραγματικότητα:
Harmonia Philosophica [Greek / Ελληνικά]

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Η χάρη στον Billy the Kid και η φιλοσοφία της "μη ύπαρξης"

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου [2010-12-31]: Ο Κυβερνήτης του Νέου Μεξικού Μπιλ Ρίτσαρντσον αρνήθηκε τελικά να δώσει χάρη στον διαβόητο εγκληματία Billy the Kid (πηγή: άρθρο εφημερίδας). Το σημαντικό δεν είναι βέβαια το αν δόθηκε χάρη ή όχι στον γνωστό Billy. Το θέμα είναι το πως και γιατί εμείς οι άνθρωποι ασχολούμαστε και συζητάμε για ανθρώπους που - σύμφωνα με την υλιστική έστω θεωρία του κόσμου - έχουν "πάψει να υπάρχουν". Πως το κάνουμε αυτό; Γιατί το κάνουμε αυτό; Πως αλήθεια μπορείς να ασχολείσαι με κάτι που "δεν υπάρχει;", θα αναρωτιόταν ο Παρμενίδης...

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα: Από το μήλο που δεν είναι μήλο στον θάνατο που δεν είναι θάνατος...

Φιλοσοφικό Τηλεγράφημα του Σπύρου Κάκου: 2010-12-01 Εταιρία δημιούργησε (κατασκεύασε;) ένα γεννετικά τροποποιημένο μήλο το οποίο δεν μαυρίζει αφού το κόψεις. [Πηγή: http://news.in.gr/science-technology/article/?aid=1231069393]. Είναι ένα μήλο που δεν μαυρίζει αφού το κόψεις "μήλο"; Ποια είναι τα χαρακτηριστικά ενός μήλου που το κάνουν "μήλο"; Πόσα χαρακτηριστικά του μήλου μπορούμε να αλλάξουμε έως ότου σταματήσουμε να μιλάμε για "μήλα"; Είναι τα διάφορα πράγματα "διαφορετικά" ή μήπως η πραγματικότητα είναι ΕΝΑ όπως έλεγε ο Παρμενίδης; [http://knol.google.com/k/harmonia-philosophica#] Τι κάνει κάτι να είναι αυτό το "κάτι"; Τι είναι πραγματικά το "Είναι";

Αν αλλάξουμε ένα χαρακτηριστικό από ένα πράγμα, αυτό συνεχίζει να είναι το ίδιο; Ναι; Τι συμβαίνει τότε αν αλλάξουμε δύο χαρακτηριστικά του; Ακόμα θα μιλάμε για το ίδιο πράγμα; Αν αλλάξουμε όλα τα χαρακτηριστικά των μήλων - όπως τα γνωρίζουμε σήμερα εν έτει 2010 - θα μιλάμε ακόμα για "μήλα"; Αν οι ερωτήσεις αυτές για τα μήλα ακούγονται ενδιαφέρουσες, οι ίδιες ερωτήσεις για τους ανθρώπους γίνονται ενοχλητικά...αναπάντητες. Ή μήπως ευχάριστα προφανείς, για όσους μπορούν να ξεφύγουν από τον "καθιερωμένο" τρόπο σκέψης; Όλα μας τα κύτταρα αλλάζουν και όμως εμείς μένουμε οι ίδιοι. Αν αυτό ισχύει, τότε τι συμβαίνει με το θάνατο; Είναι και αυτό το γεγονός μια "αλλαγή χαρακτηριστικών" που δεν αλλάζει την "ουσία" μας; Παραμένουμε άνθρωποι ή συνεχίζουμε να "υπάρχουμε σαν άνθρωποι", όπως τα μήλα που μαυρίζουν (ή που δεν μαυρίζουν) είναι ακόμα "μήλα";

Σημείωση: Βλ. τη σειρά άρθρων "Τι χρειάζεται για πιστεύει κανείς στο θάνατο;" για περισσότερα σχετικά με το τι σημασία έχουν τα όσα ορίζουμε...

(c) Φιλοσοφικά Τηλεγραφήματα - Φιλοσοφικός σχολιασμός της επικαιρότητας...